四川省中学高二语文《大学》课件4.pptVIP

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。? * 涟源市行知中学　龙堂文 这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。 再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。 * 涟源市行知中学　龙堂文 本文论证特色： 总分式论证结构 层层推进，逻辑严密 * 涟源市行知中学　龙堂文 ３．《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。 请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。 ? * 涟源市行知中学　龙堂文 这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。 也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。 * 涟源市行知中学　龙堂文 它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。 * 涟源市行知中学　龙堂文 ４.解释下面加点词的意义 1．小人闲居为不善 独处 2．掩其不善，而著其善 显露 * 涟源市行知中学　龙堂文 3．人之其所亲爱而辟焉 有偏向 4．莫知其苗之硕 大，引申为茂盛的意思 5．其机如此 作用 * 涟源市行知中学　龙堂文 * 涟源市行知中学　龙堂文 研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。 * 涟源市行知中学　龙堂文 从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。根本问题没有抓好，而要把其他枝节问题解决好，那是不可能的。他所重视的反而薄弱，他所轻视的反而厚重，从来没有这样的事情。 * 涟源市行知中学　龙堂文 第二段（１） 【原文】 所谓诚其意者（1），毋（2）自欺也。如恶恶臭（3），如好好色（4），此之谓自谦（5）。故君子必慎其独也（6）。 【注释】 （1）诚其意：使意念真诚。 （2）毋：不要。 * 涟源市行知中学　龙堂文 （3）恶（wù）恶（è）臭（xiù）：厌恶腐臭的气味。臭，气味，较现代单指臭（chòu）味的含义宽泛。 （4）好（hào）好（hǎo）色：喜爱美丽的女子。好（hǎo）色，美女。 （5）谦（qiè）：通“慊”，满足。 （6）慎其独：在独自一人时也谨慎不苟。 * 涟源市行知中学　龙堂文 第二段（２） 【原文】小人闲居（7）为不善，无所不至，见君子而后厌然（8），掩（9）其不善，而著（10）其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中（11），形于外。故君子必慎其独也。 * 涟源市行知中学　龙堂文 【注释】 （7）闲居：即独处。 （8）厌然：掩盖的样子。 （9）掩：遮掩，掩盖。 （10）著：显示。 （11）中：指内心。下面的“外”指外表。 * 涟源市行知中学　龙堂文 第二段参考译文 所说的使自己的心意诚实，指的是要做到不欺骗自己，就像厌恶臭气，喜爱美丽的容貌（一样自然真实），这叫自我满足。所以君子在独处的时候，也要使自己的行为谨慎，一丝不苟。 * 涟源市行知中学　龙堂文 小人在独处时，没有什么坏事做不出来。一见到君子，便会躲躲闪闪，掩藏自己的不善而设法显示自己的美德。其实，人家看我们，就像是洞察我们的五脏六腑一样，掩饰的做法又有什么益处呢！这就叫做内心的真实，总是会在外表上表现出来，所以君子必定要谨慎对待独处的情况。 * 涟源市行知中学　龙堂文 第三段 【原文】 所谓修身在正其心者：身（1）有所忿懥（２），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 【注释】 （1）身：程颐认为应为“心”。 （２）忿懥（zhì）：愤怒。 * 涟源市行知中学　龙堂文 第三段参考译文 之所以说修养自身的关键在于端正自己的内心，这是因为，内心有什么愤懑，那么就不能够端正；内心有什么恐惧，那么就不能够端正；内心有什么喜好，那么就不能够端正；内心有什么忧虑，那么就不能够端正。内心如果不在正位，那么虽然在看，却看不见东西，虽然在听，却听不到声音，虽然在