2016粤教版语文选修第8课《君子坦荡荡》ppt课件1.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * 中小学课件 －： 原 文 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 疏通文意 注 释 译 文 孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。 (1)周：合群。 (2)比：音ｂì，勾结。 (3)小人：没有道德修养的凡人。 【评析】 孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处； 而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。 疏通文意 原 文 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 疏通文意 注 释 译 文 孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。” (1)适：音ｄí，意为亲近、厚待。 (2)莫：疏远、冷淡。 (3)义：符合道义。 (4)比：并列、为邻。 【评析】 这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比。” 有高尚人格的君子为人公正、友善，处世严肃灵活，不会厚此薄彼。 本章谈论的仍是个人的道德修养问题。 疏通文意 原 文 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 疏通文意 注 释 译 文 孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土； 君子想的是法制，小人想的是恩惠。” (1)怀：思念。 (2)土：乡土。 (3)刑：法制惩罚。 【评析】 本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态， 认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情， 而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。 这是君子与小人之间的区别点之一。 疏通文意 原 文 子曰：“君子喻于义，小人喻于利.” 疏通文意 译 文 孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。” 【评析】“君子喻于义，小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话，被人们传说。这就明确提出了义利问题。 孔子认为，利要服从义，要重义轻利， 他的义指服从等级秩序的道德，一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，把追求个人利益的人视为小人。 原 文 子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。” 疏通文意 注 释 译 文 孔子说：“奢侈了就会越礼，节俭了就会寒酸。 与其越礼，宁可寒酸。 (1)孙：同逊，恭顺。不孙，即为不顺，这里的意思是“越礼”。 (2)固：简陋、鄙陋。这里是寒酸的意思。 【评析】 春秋时代各诸侯、大夫等都极为奢侈豪华，他们的生活享乐标准和礼仪规模都与周天子没有区别，这在孔子看来，都是越礼、违礼的行为。 尽管节俭就会让人感到寒酸，但与其越礼，则宁可寒酸，以维护礼的尊严。 疏通文意 －： 原 文 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 疏通文意 注 释 译 文 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁.” (1)坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 (2)长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。 【评析】 “君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。 孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失. 心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁,局促不安，就不可能成为君子。 疏通文意 原 文 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” 疏通文意 注 释 译 文 孔子说：“可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道； 能够坚守道的人，未必能够随机应变.” (1)适道：适，往。这里是志于道，追求道的意思。 (2)立：坚持道而不变。 (3)权：秤锤。这里引申为权衡轻重。 －： 原 文 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。