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信息社会背景下人的全面发展的哲学反思 摘要　信息技术的飞速发展使得信息社会已走进我们生活。信息社会的信息化从多个方面积极推动了人的全面发展，它实现了社会财富的巨大增长和自由时间的延长，从而为人的全面发展创造了条件；它丰富了人的社会关系；它促进了人的个性的发展。同时信息化又使人的全面发展面临新的挑战，它使人陷入对技术的依赖之中，沦为网络的奴隶；它造成了信息贫困者和信息富有者的分化，加剧了人的发展的不平衡。因此，我们必须坚持人文精神的指导，不但要充分利用信息化的积极效应，促进人的全面发展，而且要抵御其消极影响。 　　关键词　网络；信息社会；信息化；人的全面发展；人文精神 　　 　　网络信息技术在20世纪的垂暮中为我们叩开了信息时代的大门，出现了人类社会自语言产生以来的第四次信息革命一智能革命，使我们人类自身的最后一块未知领域——大脑得到开发和发展。人的全面发展是我们人类的最终目标，是我们人类向前发展的不竭动力。人的全面发展的实现过程我们称之为人的现代化过程，它是一个历史范畴。马克思早就指出：人的现代化产生于工业革命，终结于人的全面发展。在生产力水平极为低下的农业社会，我们人类受囿于大自然的奴役，受囿于繁重的手工体力劳动，物质财富非常贫乏，此时人类所思考的只是怎样去维持自己的生计，此外再无能力、精力和机会去思考人的其他方面的发展。只有当生产力进一步发展到人们不再为衣食住行等生存条件发愁时，才有更多的欲望。总之，信息社会的存在，为我们的日常生活提供了极大的便利，为个人提供了精神上的极大满足。但是，同时我们也要看到，信息社会也存在系列的负面效应。因此，这使我们有必要对正在飞速发展的信息社会作深层次的反思。 　　 　　一、信息社会的基本特征 　　 　　(一)物质财富因极大丰富而不占主导地位 　　网络时代是以农业时代、工业时代特别是工业时代人类社会所创造和积累的社会财富为基础而发展起来的，马克思恩格斯在《共产党宣言》中写道：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力的总和还要多、还要大。”进入网络时代以后，以信息网络技术为代表的新技术革命改变了整个社会面貌，引起了生产力的突破与变革，引起了产业结构的革命性变化。随着计算机、自动化技术和网络的普及应用，人们在同样的劳动时间里可以生产出比过去多几十倍几百倍的产品，劳动生产率得到了飞速发展，人们不必再为养活自己和家人而整天忙碌奔波，从而使自由闲暇时间有了长足的提高，物质财富在社会观念中已经退居次要地位，人们的主要精力转向了促进人类自身发展并能够最大限度地享受这种发展的带来的生活变化，这为人的自由全面发展奠定了物质基础。 　　 　　(二)生存全面数字化、网络化 　　进入信息社会，人类运用全面数字化的手段来处理整个地球的自然和人类社会活动等各个方面的问题，从而实现了高度的数字化，人开始在比特中生活，人类由此进入到了以比特为存在方式的时代。“比特作为‘信息的DNA’，正迅速取代原子而成为人类社会的基本要素。”社会生活的各个方面，如通讯、传播、文化、政治、经济、教育、科技等，无不进行了彻底的数字化，人们使用数字化的通讯手段、传播手段，进行电子商务、电子政务，接受远程医疗、远程教育，人们在比特的环绕中过着一种带有虚拟性质的真实生活。除了物质和能量以外，社会生活中一切过程和方式都将基于网络进行了数字化。在网络时代，企业的数字化成为大势所趋，“当一个个产业揽镜自问‘我在数字化世界中有什么前途’时，其实，它们的前途百分之百要看它们的产品或服务能不能转化为数字形式”。数字化使主体和客体系统发生了跳跃式的发展，使人类由以前的语言符号文明进入到了更高级的数字文明。 　　 　　(三)人的地位和作用得到历史性的提高 　　网络时代人类社会进入了后工业时代，后现代化成为话语的主流，而人将实现自己地位的历史性的变化——重新回归到人的应有地位。有人认为，“现代性的本质是力图综合和控制一切，迷恋秩序和权力，强调理性、逻辑、真理、基础和本质；后现代主义则对现代化的本质特征提出了严峻的挑战，乃至无情的质疑与批判。后现代主义倡导多元性、开放性、创造性，强调突出主体性、透明性、和谐性(人与人、人与自然的和谐、协调)”。在网络时代中，人的主体地位进一步彰显，居于日益重要的位置。美国未来学院院长扬·莫里森在《第二曲线》一书中，把工业社会比作“第一曲线”，把信息社会比作“第二曲线”。第一曲线依赖于金钱，在其间，资金、利润、成本和售价的差额是最重要的，它是公司或个人手持现金的基础。与此相反的是，第二曲线更多的是围绕人，它在相当大的程度上依靠人的知识和能力。在网络时代，网络化提高了人的综合素质和能力，提升了人的生活质量，培养了人的自主意