语文教学的境界——干国祥老师《渔歌子》教学实录.docVIP

语文教学的境界——干国祥老师《渔歌子》教学实录 干国祥老师安排的《渔歌子》预习 1.复习柳宗元《江雪》一诗，在此诗每一句中，找出一个能够表达心情的关键字。想一想，这首诗表达了诗人怎样的情感与思想？ 2.自己读、背《渔歌子》，想想“渔歌子”是它的名字还是词牌？ 3.自己按字面翻译《渔歌子》，力求准确，不漏字。 3.比较《江雪》和《渔歌子》两首诗词，补写它们的异同。 （相同之处一：都是描写渔父生涯。 不同之处一：一是诗，一是词； 不同之处二：一是冬天，一是春天；） 4.两首诗都是画出了一幅画，你比较喜欢哪幅画，为什么？ 5.你认为“不须归”的原因是什么？ 6.你认为这两个渔父的思想和性格一样吗？ （天才特别预习：有条件的，可通过网络查读、编选《渔歌子》，《江雪》的解读，甚至可以查读古文《离骚·渔父》。） 张志和另外的几首《渔歌子》： 钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。 霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。 松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花乾，醉宿渔舟不觉寒。 青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。 离骚·渔父 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 斜风细雨不须归 ——干国祥老师《渔歌子》课堂实录 时间：2009年3月24日 地点：江苏海门棉种场小学六年级 1 星期一的下午，干老师把整整一张A4纸的预习作业发给了棉种场小学六年级的学生。今天的课堂，当然也就从预习作业开始了。 干老师先请每个同学把预习作业纸放在面前，手中再拿好一支笔，因为重要的东西要随手圈一圈，画一画，记一记的，否则过眼云烟，很快就忘记了。 2 开门见山，学生准备停当后，干老师便抛出了第一个问题：“‘渔歌子’是题目吗？”(这也是检查预习作业第2题：自己读、背《渔歌子》，想想“渔歌子”是它的名字还是词牌？) 干老师先请同学们把这首诗齐读一遍再来回答。全班这20个学生本堂课的第一次朗读可以用八个字来形容：声音响亮，停顿准确。 读完后，干老师再问这个问题，孩子们仍然显得沉默，后来一个孩子起来说：“好像是词牌名，又好像是题目。”干老师首先夸他很聪明，“因为诗的内容和‘渔歌子’的名字很吻合，而‘渔歌子’又是词牌名，所以这个同学用‘好像……又好像……’来回答。”接着干老师又把让孩子们迷惑的地方告诉了大家：“‘渔歌子’其实是词牌名，因为虽然题目是文章内容的概括或者提示，这首诗写的就是‘渔歌子’，就是渔父打鱼时唱的歌，不过它不是题目，是词牌名。”而词牌名和题目的差别就在于词牌名规定了这首词的形式，说到这里的时候，干老师请同学们看看，是否发现了渔歌子的规律，他先叫了一个女生回答，看来女生并没有预习到这些，所以表示不知道。而刚才那个发言的男生（他叫俞怀靖，正好是四年级开展课程实验班级陆老师的儿子。）却又在“一片沉默”中站起来，告诉大家“渔歌子”的词牌名有几行，每行几个字，都是有规律的。他的预习达到了一定的深度，因此干老师请大家把掌声送给他，并也补充了，“渔歌子”是词的形式，而内容倒不用一定要去写打渔。然后干老师请大家再读一遍全诗，注意体会“词”与“诗”之间字数与节奏的微妙差别。 渔歌子 唐·张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 这样，通过读，学生对“词”和“诗”的形式区别有了更具体的认识，然后为了再一次加深对“词牌”的印象，干老师又举了一个很滑稽但是很能说明问题的填词例子：“……白米饭，小青菜，午饭吃得真香甜。”他告诉大家，虽然从内容上不能称其为诗，但是却就是“渔歌子”词牌的体现，学生都被逗乐了，也清楚地知道了“渔歌子”是词牌名，内容可以与打渔全无关系。干老师请全体同学把“词牌名”写在了预习作业纸相应位置上，然后继续往下学习。 3