《浅析诗词在《三国演义》中的作用.docVIP

浅析诗词在《三国演义》中的作用 （谭明） 在小说中插入诗、词、论赞，是我国古典小说的一大特色。这种散韵交错使用的手法，对成功刻画小说中的人物形象，以及描述事件起到不可忽视的补充作用，它不仅使小说语言生动活泼，富于变化，而且增添了作品的抒情成分，更加勾勒出人物神韵。下面就《三国演义》在诗、词的运用方面作一些浅析，希望能起到抛砖引玉之作用。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空；青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 罗贯中的这首《临江仙》，曾迷倒了多少文人骚客，点缀了多少词坛佳话，淘尽了多少人和事。它气势恢宏，色彩鲜明，立体感强，从写景入手，把历史融入滚滚长江水中，多少历史人物，纵使当年是如何的气吞河山，是如何的吒咤风云，是如何的火亘赫一时，但随着岁月流逝，都被一朵小小的历史浪花陶尽，真可谓“粪土当年万户候”矣。它开篇就给人一种迎面扑来的气派，吸引了众多的“眼球”，成功地引出了众多的三国“英雄”故事。 历史的上的曹操，是东汉时期杰出的政治家、军事家，又是建安文学的卓越代表。他外定武功，内修文学，有非凡的才能和胆识；他大胆改革，在诸强纷争的动乱局面中统一了北方，壮大了自己的力量。横塑赋诗，官渡之战，从侧面上反映曹操的胆识、胸襟、气度与诗才都属当代人中豪杰，可谓一代枭雄。毛泽东曾有词曰：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。对曹操可谓充分肯定。可是，在《三国演义》中曹操却是一个“宁可我负天下人，不可天下人负我”的人。初中语文第六册中收录的《杨修之死》是从第七十二回“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”中节选，事情发生在魏、蜀汉中之战的最后阶段。蜀兵据险固守，魏不得进，魏军主帅曹操深感进退两难。魏行军主簿杨修恰恰在此关头从军中以“鸡肋”为夜间口令这件事上，推知曹操已有退兵之意，未经请示，便教随行军士收拾行装，准备归程；又向夏修忄享说明“鸡肋”一语的含意，夏候忄享服膺杨修的先知，也赶紧收拾行装。倾刻间，军心大乱。据此，曹操以“造言乱军”之罪，无可指责，堂堂正正地诛杀了杨修。后人有一首诗：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对寇群英。身死因才误，非关欲退兵’’。这诗前部分对杨修的聪明才智作了赞美，而恰恰是“聪明反被聪明误”，后一句“身死因才误”入木三分地揭示了杨修“恃才放旷”以及曹操的嫉贤妒能的善变性格。 “宁教我负天下人，休教天下人负我”这句话可谓经典名言，它对曹操奸诈、多疑性格作了高度概括，原出自第四回“废汉帝陈留践饮，谋董贼孟德献刀”一章中，曹操由于生性多疑而误杀了父故友吕伯奢一家，继又杀死了吕伯奢，还有后来的梦中杀人一事，将计就计伏击吕布，以及第十七回中曹操攻打袁术时借王垕头以示众，马惊践麦割发代首后附一诗： 十万貔貅十万心，一人号令众难禁。 拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。 “貔貅”是一种猛兽，用在此比喻勇猛的军队。而如何统帅三军，曹瞒自有“诈术”，诗与作者在小说中所要表现曹操的英雄的“雄”字很吻合，与发生在曹身上故事很吻合。 “曹操煮酒论英雄”一章，当操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”此刻，刘备借大作雷声，丢落所执匙筋。这时，插入后人一诗： 勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。 巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。 通过诗，把本章情节都概括其中，也让读者领略了曹的奸诈和刘备的机巧深谋。正是如此，才有整个故事中半斤八两不相上下的明争暗斗。 《宴长江曹操赋诗》一章，共引用了三首诗。一首是曹操的《短歌行》，一首是唐人杜牧的《赤壁诗》，另一首是“后人”所作。曹操的《短歌行》，不知在什么时候在何处所写，但在这里却找到了很合适的写作背景，并得到了具体而确切的解释，生动地展示了曹操在此情此景中的复杂感情。这里且有对人生短暂的感慨，有对朋友难忘的怀念，有对嘉宾云集的喜悦，还有对贤才的渴求，以及对建功立业的追求。总之，这是一曲慷慨的悲歌，带有戎马生涯的壮烈色彩又夹杂着乱离生活给予的几分感伤，对曹操的描写有了几分“英气”。用在这里，也较为客观地还原了建安文学的一代宗师的本来面目。 杜牧《赤壁》一诗，是作者经过赤壁古战场，有感于三国时代的英雄成败写下的，诗篇开头借一件古物来兴起对前人及事的概吸。“发怀古之幽情”，后两句议论，写出了“东风”。放在这里，恰如其分。有力地印证了前面“孔明用智斗周瑜”所编造的曹操下江南为夺取大乔小乔的故事。这首诗与曹的《短歌行》预示着未来曹操在赤壁的败局，充满了情致，使人联想翩翩。 在小说七十八回曹亡后的《邺中歌》一篇，是作者对曹一生的总括，可谓棺盖定论。作者在小说中描写曹对汉室不忠，挟天子以令诸侯，杀后逼宫等，尽管作者认为大逆不道，深恶痛绝，大肆渲染，但历史毕竟是历史，它只是一种文学形象