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运动会作文开头凉风嗖嗖的 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 决不能降低的高度 能够毫不费力登上的高处，等于平地；能够轻易被实现的愿望，绝非梦想。 “鲤鱼跃龙门”，本是多少学子心中实现崇高梦想的象征，却在佛祖降低了龙门的高度之后，成了再平常不过的事情。从此之后，所有的鲤鱼都成了龙，潜台词是：龙=鲤鱼。 如此说来，曾经高不可攀的龙不过成了鲤鱼的第二称号，难怪鲤鱼们都失去了“做龙的感觉”。太容易实现的梦想早已失去了其作为梦想的价值，这一切都源于——鲤鱼们的央求。而这央求，绝非单纯的对实现梦想的向往，更多的是对努力的吝惜，对上天掉馅饼的幻想。 那么，要维护作为一条龙的光辉和尊严，方法只有一个，即决不降低龙门的高度，跃者不动此念，佛祖不允其愿。 美国加州有一所著名的私立小学，校内设“光辉人物”这一奖项，近十年竟无一人有幸获奖。其审查之严格可想而知。就在诸多家长认为应当降低其标准以达到鼓励孩子的目的之时，校长道：“只有这样才能维护这一奖项的价值。它告诉孩子们它不是随随便便就能拿到的，因此他们才会更加努力，而曾拿过该奖项的孩子也会以它为豪。” 这就是一个学校对龙门标准的坚持：宁缺毋滥。这样的坚持让龙有了做龙的感觉，也让鲤鱼们明白了实现梦想的唯一途径：奋斗。 反观当今社会，“宁做鸡头不做凤尾”的盛行深刻地揭露了人们的心理，无时无刻不在降低优秀的标准，却不知，即使你是“鸡头”，却终究只是“鸡”，达不到“凤”的标准便只能享有“鸡”的命运。梦想的龙门绝不会对你开放。 实现梦想是如此，对于生命本体的态度也是如此。在“助人为乐”“拾金不昧”需要被列出奖项的今天，我们是否在不经意间也降低了作为“人”的标准呢？作为一个“人类”的生命必须要有的人性：善良、诚实、正直、怜悯??你是否完整拥有？我不敢说通过奖励来使人们关注品质这一举措不好，但这确实彻底地暴露出我们内心的缺陷。当“助人为乐”这 一作为“人”必备的品质还需要通过被赞扬来唤醒的时候，我们生命的高度已然被降低。 通过教育的进步，我们或许能够稍稍地挽救如此现状。但更重要的是，我们得拥有对于生命高度的坚持和个人的觉醒、民族的觉醒。如此才能创造一个高度人性化的社会，真正的“美丽中国”。 [点评] 结构精巧，立意高远。文章开头用“愿望”区别“梦想”，很机智——巧妙地引出了材料的核心概念——“梦想”；接着揭示材料故事“鲤鱼们跃过龙门”结果的无意义——“没有了做龙的感觉”，并揭示“鲤鱼们”所作所为的不当之处——“是对努力的吝惜，对上天掉馅饼的幻想”，一针见血；再接着，从主客体两方面提出解决问题的办法——“跃者不动此念，佛祖不允其愿”——办法独特，有大师风范；与此同时，援引美国加州一所私立小学“正确的做法”进行阐述说明，且与引用论证相得益彰，很是契合材料神韵；接下来的“反观当今社会”，拓展了文意；文章倒数第二段由人的外在的“梦想”至分析人的内在的“生命的本体”，深化了文意；文末展现文章观点“决不能降低的高度”后的“愿景”——建成“美丽中国”，让文章立意更高远，更有意味！ 木 锯（记叙文） 小河上的凉风吹起，小镇里的六十年倾泻而过，河边的小作坊还在，时时传来锯木的“哗哗”声。 干爹做木盆已经做了六十年了，他的工具只有一把裂了柄的斧头，一把木锯和刨子。 谁也不知道他为什么坚持使用操作困难的木锯而从来不简便的电锯。 可干爹的秘密还是在一个寂静无人的下午，被我偶然发现了。 干爹是这个小镇上的老木匠了，他会做各种各样的木桶，装米的木桶，水桶，甚至是妇人坐的座桶。 我常到干爹那里去玩，他常开玩笑说，长大了，让我也学一个木匠，拜他为师；他笑着答应了。 又是一个下午，我走进作坊，到处闲逛间却在一堆坏了的木锯中发现了电锯，我不禁生疑：干爹不是不用电锯吗？ 那电锯上早已蒙了一层厚厚的灰尘，不过看上去不像坏了。 “干爹，你这儿怎么有电锯啊？” 干爹停下手中的活，抬起头来，看了一下，说“唉，那是几年前的事了，早不用了”。 “为什么，电锯不是更方便吗？木锯用起来多难，还费时间。” “是啊，电锯是方便，可就是太方便了。” 干爹放下手中的木板，若有所思“这电锯刚出来的时候，我赶了个时髦也买了一把，刚 开始用的时候是挺快的，比木锯方便多了，可日子久了，却发现少了点什么，没有做木匠的感觉了”。语罢，他又重新拿起木锯用手轻轻的抚摸，“还是用木锯舒服，手里有味儿。” 木锯是干爹生活的胡琴，他咿咿呀呀地拉着