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《生于忧患,死于安乐
生于忧患 死于安乐
舜发(发:起,被,任用)于(于:从)畎亩(畎亩:田间,田地)之中,傅说举(举:举用,选拔)于版筑(筑:指捣土用的杵)(版筑:指筑墙)之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士(士:狱官),孙叔敖举于海,百里奚举于市(市:集市)。
故(故:所以)天将降(降:下达)大任(任:责任)于(于:给)是(是:这)人也,必(必:一定)先苦(苦:使......痛苦)其心志,劳(劳:使......劳累)其筋骨,饿(饿:使......饥饿)其体肤,空乏(空乏:资财缺乏,即贫困)其身,行(行:使......行动)拂(拂:违背)乱(乱:扰乱)其所为(为:做),所以(以:用)动(动:使......惊动)心忍(忍:使......坚韧)性,曾(曾:通“增”)益(曾益:增加 )其所不能(能:才干)。
人恒(恒:常)过(过:过失,此处是有过失的意思),然(然:这样)后(后:以后)能改,困(困:忧困)于(于:在)心,衡(衡:通“横”,梗塞,指不顺)于虑(虑:思虑),而后作(作:作为,奋起);征(征:征验,此处有表现的意思)于色(色:面色),发(发:表现)于声,而后喻(喻:了解)。入(入:在里面,指国内)则无法家(法家:守法度的大臣)拂(拂:通“弼”,辅弼)士(拂士:辅佐君主的贤士),出(出:在外面,指国外)则无敌国(敌国:势力地位相等的国家)外患者,国恒亡。
然后知生于(于:因)忧患而死于安乐也。
生于忧患死于安乐
舜发(发: )于(于: )畎亩(畎亩: )之中,傅说举(举: )于版筑(筑: )(版筑:指 )之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士(士: ),孙叔敖举于海,百里奚举于市(市: )。
故(故: )天将降(降: )大任(任: )于(于: )是(是: )人也,必(必: )先苦(苦: )其心志,劳(劳: )其筋骨,饿(饿: )其体肤,空乏(空乏: )其身,行(行: )拂(拂: )乱(乱: )其所为(为: ),所以(以: )动(动: )心忍(忍: )性,曾(曾: )益(曾益: )其所不能(能: )。
人恒(恒: )过(过: ),然(然: )后(后: )能改,困(困: )于(于: )心,衡(衡: )于(虑: ),而后作(作: );征(征: )于色(色: ),发(发: )于声,而后喻(喻: )。入(入: )则无法家(法家: )拂(拂: )士(拂士: ),出(出: )则无敌国(敌国: )外患者,国恒亡。
然后知生于(于: )忧患而死于安乐也。
《生于忧患死于安乐》内容归纳
一、中心:
通过列举历史事件和讲道理相结合的手法,提出了生于忧患死于安乐的观点,揭示了人要想成才,必须经过艰苦的磨练,及主观努力,这样才能有所作为。
二、结构
(一)第一段段意:列举六位历史上著名人物的事迹,说明成就大业都是经过一番艰苦磨练的。
1、开篇举了哪些人的事例?共同阐述了什么道理?对本文的论点起什么作用?(p99--2)
列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等六个人的事例。共同阐述了人要成大器,担负治国重任,必须经受磨练的道理。这六个人的典型事例,为本文要
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