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「匜」字考辨 國立高雄師範大學 博四 姬秀珠( 摘要 容庚云：「『匜』形似瓢，大概也是由『半瓠』演化而來的，只是加 或加足、加蓋而成。其型制有三足、四足、無足、圈足之別，其時代皆在西周後期以後。」註 容庚、張維持，《殷周青銅器通論》，（台北：康橋出版公司，1986），頁67一68。張臨生云：「匜形器，或具蓋或無蓋，或三足、或四足、或無足，它的器身多長橢圓形，也有作桃心形的，器端的流與器身渾然一體。」註 張臨生，〈說盉與匜—青銅彝器中的水器〉，《故宮季刊》第十七卷第一期，民國七十一年，頁25。朱鳳瀚云：「『匜』之名見于先秦典籍與青銅器銘文中的自名字形不寫成『匜』，而多寫成『也』、『 』、『 』諸形，《說文解字》曰『匜，從匚也聲』，與以上金文諸字形音同而相通。」註 朱鳳瀚著，《古代中國青銅器》，（天津：南開大學出版社，1995），頁134。由此可知，「匜」的器形似瓢，身多為長橢圓形，也有作桃心形的，或具蓋或無蓋，有三足、四足、無足、圈足的差別，流與器身是一體成形的。器銘自名為「匜」、「也」、「 」、「 」諸形，為一字。 《禮記?內則》云：「少者奉盤，長者奉水」註 《禮記》十三經注疏本第五冊，（台北：藝文印書館，1979），頁518。；這是古人奉水沃盥的方法。匜的用途是盛水的器皿，沃盥時，匜水從上向下澆手，由盤在下承接棄水。禮器組合的公式為：「匜＋盤」它們是春秋戰國時代常見的一組沃盥禮器。 關鍵字：匜、沃盥、甲骨文、金文 第一節 甲骨文「匜」字釋義 甲骨文文中所見的「匜」字 甲骨文中的「匜」字，有寫成「 」（它）形，有寫成「 」形兩種不同形構。 各家對「匜」字的說解 （一）「匜」字，寫成「 」形，為篆文「它」字之所本： 徐中舒《甲骨文字典》云：「『 』象蛇之頭、身、尾形。其單劃之『 』、『 』為《說文》虫字篆文『 』所本；……『 』形至金文漸省訛為『 』（沈子簋）、『 』（師遽方彝），為《說文》『它』字篆文『 』所本。故『虫』、『它』初為一字，而《說文》誤分為二字。」 秀珠謹案：「匜」字，從「 」（甲骨文）、「 」（甲骨文）、「 」（甲骨文）訛變為「 」（金文）、「 」（金文）再演變為「 」（篆文）、「 」（篆文）形，已分為「它」、「虫」二系二字。 （二）「匜」字，寫成「 」形： 金祥恆《中國文字》云：「甲文有匜，如： 甲戌卜， 貞： 啟協王事。（《甲》三三三七） 貞 犬百，九月。（《前》六、四二、八） 貞： 及……乙巳卜， 貞：弓芻于 。（《乙》二二六六） 貞……于 。（《新》二四四九、《前》六、四三、一） 王…… 。（《祿》七六八） 『 』正象一匜一槃也。匜，《說文》『似羹魁，柄中有道，可以注水酒。』匜以勺水，槃以承水，故書多以槃、匜連言。……匜有 無圈足者如『 』，有 有圈足者如『 』，有圈足無 者如『 』，殆為槃皿之形相近矣。甲文『 』，正象奉匜注水于盤。」 秀珠謹案：金祥恆云「匜」字「 」形，正象一匜一槃，奉匜注水于盤。匜字有 無圈足作「 」形，有 有圈足作「 」形，有圈足無 作「 」形，和槃皿的形狀相近。其說獨樹一幟，令人玩味，足供參考。 （三）「匜」字，為人名說： 張秉權《殷墟文字丙編考釋》云：「『 』董彥堂師釋『匜』（〈中國文字的起源〉，《大陸雜誌》，第五卷第十期，頁三五二）可信。……按甲骨文中的這個『匜』字，原屬象形兼會意之字。……因為在骨文中『匜』字正象一手握皿將水流注於另一皿中之形，這一版卜辭中的匜字，當是人名。此外，又如： 囗貞：囗干匜囗？。（《京津》二四四九） 甲戊卜， 貞：匜 啟古王事？二月。（《甲編》三三三七） 亦均為人名。」 秀珠謹案：張秉權承董師（董彥堂）之說，指「匜」字，正象一匜一槃，奉匜注水于盤。卜辭為人名。 小 結 甲骨文「匜」字，寫成「 」（它）形，或寫成「 」形兩者，均因甲骨文殘泐，文獻資料不足，尚有待考證。「匜」字，於卜辭多為人名。 第二節 金文中所見的「匜」字考 一、兩周金文所見的「匜」字 「匜」字字體形構，由金文可見「 」、「 」、「 」、「 」等諸書體，皆為「匜」字在兩周時代的寫法。 為清楚起見，茲將鄒安《周金文存》《商周金文錄遺》、羅振玉《三代吉金文存》、巴納、張光裕《中日歐美澳紐所見所拓所摹金文彙編》與中國社會科學院考古《殷周金文集成》中所錄的「匜」字形構，依器銘、頁次、匜自銘、字形拓本，分別整理、歸納去其重覆者，羅列於下，俾供檢索： 出自《周金文存》、