②表现手法-泉州五中.pptVIP

托物言志：借自然界中某些物自身的特征，来表达某种志向或情感，诗中物有人格化的色彩。如虞世南《蝉》、王安石《梅》等 用典抒情 ：借用典故来抒发感情。“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。” 借古讽今：借历史上的事件来讽喻当朝，咏史诗中常见。刘禹锡《台城》 “台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。” 叙事抒情：古风作品中常见。《兵车行》、“三吏三别”、《卖炭翁》等。 4、白描：纯粹用线条勾画，不加渲染烘托。 聂夷中《田家》 “父耕原上田,子属山下荒;六月禾未秀,官家已修仓。”《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。” 5、虚实结合 “虚”指直觉中看不见，摸不到，却又能从字里行间体味出的那些虚像和空灵的境界。（回忆、梦境、联想想像等）“实”指客观世界中存在的实像、实事、实境。如：《题都城南庄》(唐· 崔护) “去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”《长恨歌》、《雨霖铃》、《梦游天姥吟留别》、《破阵子 醉里挑灯看剑》、《江城子 十年生死两茫茫》等都采用了虚实结合的手法。 6、扬抑： 欲扬先抑 叶绍翁《游园不值》“应怜履齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。” 欲抑先扬 李商隐的《贾生》:宣室求贤访逐臣, 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神。 7、比兴 比，就是把一物比作另一物。即比喻。《诗经·硕鼠》把奴隶主比作大老鼠，用的就是比的手法。兴，就是“先言他物以引起所咏之辞也”。《诗经·伐檀》 “河水清且涟漪”就属于“兴”，它引出了下面的叙述。 “兴”和“比”常常联系起来在一篇诗中运用。如《孔雀东南飞》开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，“关关雎鸠，在河之洲”，“沅有芷兮澧有兰”等既是“兴”，又是“比”。 8、联想和想像 多为浪漫主义诗所用。如李白的“小时不识月，呼作白玉盘”、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”、 “我歌月徘徊，我舞影凌乱” 等。 9、比喻象征 本是一种把事物比成另一种本质不同的事物的修辞手法。比喻一般用具体事物比具体事物，可针对具体句子；象征往往是将具体事物赋予特定的抽象的意义，应从整首诗上去理解。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。如唐代朱庆余《近试上张水部》“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”张籍《酬朱庆余》“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。” 王冕的《墨梅》，王安石的《梅》等都用了象征的手法。 三、修辞手法 1、夸张 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。” 2、比喻 “不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” 3、比拟 可分为拟人和拟物 拟人 把物人格化,可以使描绘生动形象,表意更加丰富。如刘颁《新晴》:“青苔满地初晴后,绿树无人昼梦年。唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。” 拟物 李清照《武陵春》 “只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁” 把无形、无量的愁苦化成有质有量的东西，并且用船来载，把人物的内心世界的愁苦写得淋漓尽致。（这一句也可理解为“化抽象为具体”的表现手法。） 4、借代 突现描写对象的特征，引发读者联想，使其获得鲜明深刻的印象。李贺的《南园》“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？”白居易的《琵琶行》“终岁不闻丝竹声”等。 5、对比 把不同的生活现象，不同的思想感情区别得更加鲜明，使美者更美，丑者更丑。梅尧臣《陶者》“陶尽门前土,屋上无片瓦; 十指不沾泥,鳞鳞居大厦。” 6、设问：故作无疑之问，然后自己回答；或者故作疑问，自己不答，让读者去思索体会。杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。” 7、反问 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 8、对偶 对仗，把字数相等或大致相等、结构相同或相似、意义相关的两个句子或短语对称地排列在一起。对偶可以使表达的意思更加充分，更加明确；使音律显得抑扬顿挫，节奏鲜明，和谐悦耳。律诗中的第二联（三、四句）和第三联（五、六句）都必须是对偶句。 9、顶真（联珠） 将前一句或前一节奏的尾字,作为后一句或后一节奏的首字,使两个音节或句子首尾相连 李白《白云歌送刘十六归山》楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。 10、互文 两个或两个以上相对独立的语言结构相互拼和，共同地表达一个完整的思想内容。即参互成文，合而见义。如：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”“将军百战死，壮士十年归。” 附： 表达方式：包括记叙、描写、抒情、议论四种。 注：区别于表现手法 附：诗眼 诗眼是指一首诗歌内容