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妇女社工-妇女社会工作理论纵观妇女社会工作的发展历史，可以发现女权主义对其具有深刻的影响。女权主义在现代又称女性主义，它既是一种社会运动，更是一种随着西方女权运动兴起而逐渐形成的妇女争取自己的权利，要求男女平等的社会思潮。概括而言，众多的女性主义的基本观点都围绕着下述四个方面而展开：　（1）长期形成的、占统治地位的“男主外、女主内”的婚姻家庭形式是为了男性的利益而被建构出来的；　（2）从过去到现在，我们的社会是“父权制度”占绝对控制地位的社会，它的实质就是男性压迫女性：　（3）“父权制度”使男女两性性别定型，更强化了“男尊女卑”的社会涵义。　（4）“父权制度”和国家的其他社会化手段紧密地结合起来，使妇女确信她们的附属地位（无论是家庭内外）是合法的和天经地义的。　（5）必须改变以往父权为主的社会基础、社会结构和社会体系，争取妇女的权利和男女平等，争取妇女全面和彻底的解放。　女性主义事务的个人目标与社会变迁是互相结合的，但是整体而言，女性主义事务的长期目标在于消除社会对于女性的压迫以达致女性的解放；重新确认女性的独立性和自主性，致力提升妇女意识觉醒；希望能创造一个两性平等的社会，使具有任何特征的女性都获得自我实现的机会。短期目标则包括女性对问题的社会根源的认知、自我价值感与环境控制的提议，以及社会行动的参与，包括通过成立以女性为主导的妇女组织，挑战不平等的父权制度和两性关系。　在个别的直接服务当中，女性主义并不相信有价值中立的介入，重要的是要知觉自己所持的信念与价值观；其基本主张是增强权能，即增加案主的能力以采取行动，改变自身处境并能控制自己的生活。儿童青少年社工-儿童社会工作发展的理论流派（一）马克思主义马克思主义认为，个人的全面发展是社会发展的客观要求，是彻底消灭阶级和废除旧的分工的必要条件和结果；其次，全面发展要求个人能力的充分发展，人的发展是一种综合过程，是智力，体力，思维等个方面素质在个体上互相作用，辩证统一的结果；第三，全面发展具有决定性意义，强调教育对人的作用。马克思主义的这些论-述有助于儿童社会工作在宏观上把握儿童发展与历史；环境；教育等因素之间的关系，更自觉地做好工作。（二）行为主义学派西方现代心理学派创始人为美国心理学家华生。行为主义者把学习看作是在刺激和反应之间建立起联结的活动，在行为主义看来，教育儿童就是为儿童安排各种学习情境，提出相应目标，并根据儿童的表现给予强化或惩罚，在儿童社会工作中，行为主义对于充分而持久地应用奖赏和惩罚，应用学习理论具有重要的意义。（三）存在主义关于人的发展理论它把人的发展看成是不受外力的影响，只是整个自我创造力的表现。在儿童发展和教育方面，存在主义将儿童作为一个完全的人而不是作为一个不完全的人而加以承认，强调教育的目的是培养特性，最好地发挥儿童的潜力和创造力。这对于儿童社会工作正确认识和发挥儿童的潜能具有指导性意义。（四）人文主义的发展论这种理论认为，人的特点在于具有一些能发展或实现，彼此之间建立和谐的整和关系的潜能，并通过“外在化自我”，“内在化自我”和“整合化与现实化的自我”三个阶段实现人的发展。在儿童工作方面，则侧重于使用提高，技能训练，刺激等手段促进儿童的身体的全面发展以及培养一种技能和道德上的教育。教育也应确立一个目标，即关心儿童的适应快乐和心理健康。发展认识论：这个学派的代表人物是皮亚杰。皮亚杰是着名的儿童心理学家，他对各个不同年龄阶段儿童思维的发展做了深入的研究，并对许多儿童概念做了专题研究。他将儿童心理发展划为四个时期，并主张内因与外因相互作用。发生认识论对儿童社会工作具有重要指导意义。（五）精神分析理论心理分析学派创始人是奥地利心理学家佛洛伊德。他人为，人的心理分为意识和潜意识两部分，隐藏着的被压抑的潜意识对人的心理和行为有决定性的影响。他的人格理论认为人格由本我，自我，超我组成。精神分析理论使对儿童的教育不再只是一种技能和道德上的教育，教育也应确立一个目标，即关心儿童的适应，快乐和心理健康。（六）儒家学说关于人的发展理论儒家学说把“仁”作为人发展的最终目标，并强调人是作为社会存在，作为家庭成员和社会成员而发展的，因此，儿童需要学习社会关系准则，并重视环境对儿童发展的影响，强调学习过程中的思，即分析和回顾。儒学关于人性和生活目标的理论对儿童的发展成长极具启发意义。老年社工-老年社会工作理论　　一、活动理论　活动理论针对社会撤离理论所提出的老年人因活动能力下降和生活中角色的丧失而愿意自动地脱离社会的观点，认为：　1、活动水平高的老年人比活动水平低的老年人更容易感到生活满意和更能够适应社会；　2、老年人应该尽可能长久地保持中年人的生活方式以否定老年的存在，用新的角来取代因丧偶或退休而失去角色，从而把自身与社会的距离缩小到最低限度。　活动理论对老年社会工作的意义在于，