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启蒙的家长教孩子什么最重要 家长是孩子的第一任老师 我不知道各位在座的家长，有没有这样的体认：您是孩子的第一任老师！您的孩子从您的肚子里面到出生，一直到他三岁，他已经学了多久？一千天。各位妈妈，您有这样的认识吗？您的宝贝在您的身边三年，他已经学了一千天了。请问这一千天，他学了什么？我能够跟各位老师、各位家长们分享：你孩子的眼睛，就像摄影机一样，把我们在家里面的一举一动，他所接触到的一切场景，透过他的眼睛，统统拍摄、印到他的脑海当中；他的耳朵，就像收音机一样，把他听到的任何言语，统统录到他的脑海中。我们不要以为他没有在学习，他不但在学习，而且他的学习力非常的惊人。然后我们再冷静的思考一下，这一千天，他学了些什么？我们就会感觉到不寒而栗。 教善先教孝　百善孝为先 帮助孩子改正坏习惯，只要长养了孩子的一个善，则孩子所有的坏习惯就会全部改正，长哪一个善？孝心。“百善孝为先”，这句话随着你深入圣贤教诲，体会就会愈来愈深。这句话有两个意思，第一是孝为百善之首；第二是孝心开了，百善自然就有。我们看看一个有孝心的人会不会自私？不会！一个有孝心的人会不会顶嘴？“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。大家不要小看《弟子规》，“入则孝”这一段就能解决你小孩的所有问题。当他知道“身有伤，贻亲忧”，他会不会生活颠倒？不会！当他知道“德有伤，贻亲羞”，他会不会没有责任心？不会！他会很勤劳，因为“亲所好，力为具”，希望能让父母欢喜，让父母安慰。 他有孝心就会处处为父母着想，当他会为父母着想，就会知道别人的父母同样辛苦，他也会为别人的父母着想。孝是一个人仁慈之心的原点，从这个原点出发，会扩展到对一切人的爱敬。《孝经》提到“教以孝”，你教他孝，“所以敬天下之为人父者也”；“教以悌”，你教他尊敬长辈，“所以敬天下之为人兄者也”，他也会敬一切人的长辈；“教以臣”，你教他为人部属的态度，他就会“敬天下之为人君者也”。一个人正确的对人态度，都是从家庭中培养出来的。孟夫子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物”，从亲爱父母、亲爱家人，延伸到对一切人能设身处地；他对人能有仁慈之心，进一步对天地万物都会珍惜，这是一个人德行的次第，我们要掌握住。 孩子对父母有孝心，从小就懂得做人要勤劳，他了解父母工作很辛劳，他就不会奢侈也会很节俭。一个孩子德行的根本，就在孝顺父母，尊敬师长。所以，为人父母要教导孩子尊敬老师，而老师很重要的职责，是要教导学生孝顺父母。现代孩子懂不懂得尊师？问题出在哪里？父母有没有教？现在还有孩子在学校受到老师批评几句话，回去跟父母讲，父母隔天带着律师去找校长。父母这种态度表现出来，谁得到最不好的影响？小孩！他这一生对老师就没有恭敬心，当孩子对老师没有恭敬心，在学业上就不可能有所成就。 我们小时候如果在学校被老师处罚了，回到家里不敢讲，但是父母一看到我们的脸色不对，会追根究底。当了解到是被老师处罚后，父母会怎样？再骂一顿，再打一顿，隔天还会拿着礼物去学校感谢老师：“谢谢老师对我的孩子严加管教”。父母跟老师如此配合，孩子在学校、在学习上绝对不敢造次。父母对老师的态度会直接影响小孩，所以父母对老师的一言一行不可不慎。 “或饮食，或坐走；长者先，幼者后”，跟长辈行礼、问好的这些尊敬长辈的好习惯，也要从小培养孩子，当他养成习惯，落实这些教诲的过程中，他就会慢慢内化。大家不要小看让孩子鞠躬，虽然这是外在的行为，但鞠躬久了，内化以后，孩子就把恭敬心时时放在心上。 从小先要扎德行的根 　 西方人发现了德行很重要，都是在问题发生之后才清楚，他们现在要去解决。请问他知道德行的根本在哪里吗？要能治其本才能解决问题。所以，现在他们的大企业也花很多钱在作培训，用中国话讲叫“临时抱佛脚”。请问一个人的亲和力，一个人的礼貌行为，是否两个月就能练成？假如他本来很酷都不会笑，马上让他去练两个月要对人家笑，相信客户走进来，看到他的笑容，全身会起鸡皮疙瘩，因为那个笑是很不自然的，他那个微笑的背后所想到的是，你口袋里的钱要到我这里来，而不是从内心中对人的尊敬。 中国圣贤德行的基础在何时开始扎根？从小，从幼小的心灵里才能扎下德行之根。从小不教，就会“苟不教，性乃迁”，长大之后，再想把他拉回来很困难。《易经》里有一句重要的话：“蒙以养正，圣功也”，这个“蒙”是代表天地初开，万物都还很脆弱，这时要好好保护他，好好养育他。所以，这个蒙卦引伸到孩子的教育，就是在孩子还小的时候，就要培养他的浩然正气，以及正确的处事待人态度，把他成为圣贤的根基培养好了，这个功德最神圣。假如你养出了一个范仲淹，圣功也！现在要培养出一位范仲淹容不容易？你把孩子培养得很孝顺，他马上就会是万绿丛中一点红。 在深圳有很多孩子都是学圣贤教诲，他们回到家乡去，见到所有的长辈都是鞠躬九十度，让这些长辈肃