《第一单元古代传统文化主流思想的演变.docVIP

第一单元 中国古代传统文化主流思想的演变 应运而生（春秋）：孔子→蔚然大宗（战国）：孟子、荀子→遭到打击（秦）→逐渐复苏（西汉初）→独尊、正统思想（汉武帝）：董仲舒→严峻挑战（魏晋南北朝）→三教合归儒（隋唐）→程朱理学（宋）：程颢、程颐、朱熹→心学（明中）：王阳明→新发展（明清） 第一课 “百家争鸣”和儒家的形成 1、百家争鸣的局面形成于 战国 。是中国历史上第一次思想解放 运动。 2、诸子百家的主要代表人物有，道家学派的 老子、庄子 ；儒家学派的 孔子、孟子、荀子 ；墨家学派的 墨子 ；法家学派的 韩非子 。 3、孔子是 儒家 学派的创始人。其思想核心是 仁 ，即“爱人”、“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人”、“为政以德”、“节用而爱人” 。在教育方面的思想主张是 有教无类 。 4、孟子发展了孔子“仁”的思想为更加系统的“ 仁政 ”。还发挥了孔子的民本思想，提出“ 民为贵，社稷次之，君为轻 ”的思想。在伦理观上主张“ 性本善 ”。 5、荀子主张“ 仁义”和“王道”，“以德服人”，并提出了“ 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟 ”思想。在伦理观上主张“ 性恶论 ”。 6、孔子和孟子分别分称为 至圣 和 亚圣 第二课 “罢黜百家，独尊儒术” 1、西汉前期，“举贤良”对策的皇帝是 汉武帝 。使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物是 董仲舒 他著有《 春秋繁露 》一书。 2、董仲舒的思想：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”；针对加强君权的需要，提出“君权神授”“天人合一”“天人感应”；针对土地兼并严重的现实，发挥儒家的仁政思想；针对为人处世标准，提出“三纲五常”、孝道。 3、汉代儒学如何成为正统思想？思想：全面肯定董仲舒的新儒学思想；政治：起用文学儒者参政；教育：兴办太学和建立地方教育系统。 第三课 宋明理学 客观唯心主义 1、北宋儒家代表： 程颢、程颐 ，主张： “万物皆只是一个天理”，“天理”是万物的本原。（核心）；人伦道德、尊卑等级都是天理；仁是与万物俱生的。 2、南宋儒家代表： 朱熹 （宋代理学的集大成者），主张：理气论（理和气浑然一体，不可分离）、心性论（性无不善，情也应当从善）。 主观唯心主义 3、明代儒家代表： 王阳明（王守仁），主张：“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观；“致良知”学说，认为“良知”是人所固有的善性；进一步发挥儒家“仁”的思想。 第四课 明清之际活跃的儒家思想 1、被称为“离经叛道”的思想家是 李贽 。他生活在 明 朝后期，主张：挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪；抨击封建社会的传统观念，强调个性发展，痛恨男尊女卑现象，竭力赞颂改革，肯定农民起义。 2、明末清初的三大思想家是 黄宗羲 、 顾炎武 和 王夫之 。 同：反对君主专制独裁，主张“人民为主” 黄宗羲认为 君主专制是“天下之大害” 异 顾炎武提出“ 保天下者，匹夫之贱，与有责焉”（梁启超：天下兴亡，匹夫有责） 王夫之认为 应当耕者有其田 主张 同：重视手工业和商业的发展 黄宗羲反对 重农抑商 异 顾炎武 主张“ 经世致用 ” 王夫之 同：批判继承传统旧儒学，构建起具有时代特色的思想体系 黄宗羲提出“ 天下为主，君为客 ”的思想命题 异 顾炎武提倡 走出门户，到实践中求得真知 王夫之主张 物质是第一性的 （唯物思想家） 第二单元 古代中国的科学技术与文化 第1课 “发明和发现的国度” 四大发明外传及影响 成就：数学、天文学、农学、建筑、造船与航海 1、中国的四大发明： 造纸术、指南针、火药、印刷术 2、被马克思称为人类“最美妙的发明之一”的是 十进位值制记数法 。世界上最早使用十进位值制的国家是 中国 。我国在 春秋战国 出现算筹记数法。 3、首创割圆术的数学家是 刘徽 。南北朝时期的数学家 祖冲之 求出的圆周率在世界上领先了一千年。 4、 中国 是世界上最早使用赤道坐标的国家， 石申 是最早用赤道坐标表示恒星位置的。世界上现存最古老的星表是《石氏星表》 。 5、在望远镜发明以前，世界上最先进的天文观测工具是 浑仪 。元代科学家 郭守敬 把它革新为简仪。 6、混合选择法最早记载于西汉时期的家书《氾胜之书》中； 中国 是最早掌握无性杂交嫁接技术的国家。 7、中医学的奠基之作是《 黄帝内经 》。 8、现存世界上最高大的木结构建筑是山西省的 辽代应县木塔 。 9、