《第六章明清史学：经世与考据.docVIP

第六章 明清史学：经世与考据.txt每个女孩都曾是无泪的天使，当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪一一，于是坠落凡间变为女孩，所以，男孩一定不要辜负女孩，因为女孩为你放弃整个天堂。朋友,别哭,今夜我如昙花绽放在最美的瞬间凋谢,你的泪水也无法挽回我的枯萎~~~ 本文由雨沫的秋贡献 ppt文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 第六章 传统史学的衰落期:明清史学 一,社会文化状况与史学发展 二,明代史学 三,明清之际史学 四,清代史学 第一节 社会文化状况与史学发展 明清两代,是中国封建社会的最后阶段.这一时期,封建专制 高度强化.在思想上,统治者大力倡导程朱理学,将之作为钳 制人民思想的工具.在科举上,采用八股取士,使读书人热衷 于功名利禄而淡漠对历史与现实的研究.在文化上,大兴文字 狱.从明太祖始,到清康,雍,乾数朝屡兴文字狱,比如康熙 朝的明史案,浙江富商庄廷龙购得明万历年间大学士朱国 桢所著《明史》,庄氏请人续写刻印,其中涉及到明末抗清之 事,被人告发,庄氏被剖棺戮尸.前后被杀的作序者,刻印者, 售买此书者多达72人.雍正时,江西考官查嗣庭出维民所止 的试题,被指为维止乃是雍正去头.查氏死于狱中仍 遭戮尸,亲属被杀或被留放.乾隆朝的文字狱有71起.如 徐述夔的《一柱楼诗集》大明天子重相见,且把壶儿搁半 边.明朝期振翮,一举去清都.卓长龄《忆鸣诗集》因 把忆鸣推变为忆明而被定为大逆罪.这种文化上的高 压政策,禁锢了学者们的思想自由,使绝大多数学者钻进故纸 堆中,专力从事三代,秦汉文献的整理与考订.形成了一代脱 离社会现实的考据学风.在这种政治环境中,封建史学日渐衰 落. 一,明清史学的分期 自明代初年到清代乾嘉年代的史学,受时 代的影响,呈现波浪式的变化,大致可分 为三个时代: –明代 –明末清初 –清代 二,文化政策,学术思潮与史学发展 明前期的文化政策与学术思潮: 1,明前期的文化政策与学术思潮 (1)以程朱理学控制思想: 国子监生学习《四书》,《五经》,《大 明律》,《大诰》,《说苑》,《资治通 鉴》等; 科举考试以《四书》,《五经》文句命题, 解释以朱熹注为依据,文章的格式为八股 文; 修《五经大全》,《四书大全》,《性理 大全》,合众途于一轨,会万里于一原 (胡广《进书表》); (2)强调正名分与辩正统 明代理学正统论的奠基者方孝孺(1357-1402): 认为史学理论的首要问题为争正统论 反对以一时之强弱,事功成败论史 主张以永恒的,至高的大中至正之道,天 道来评判历史 –正统之说,何为而立邪?苟以其全有天下,故以是名 加之,则彼固有天下矣,何必加以是名也.苟欲假此 以寓褒贬,正大分,申君臣之义,明仁暴之别,内夏 外夷,扶天理而诛人伪,则不宜无辨,而猥加之以是 名.……今将立天下之大法,以为万世劝戒,不能探 其邪正逆顺之实,以是其是非,而概以正统加诸有天 下之人,不亦长侥幸者之恶,而为圣君贤主之羞乎? ([明]方孝孺:《释统上》,[明]程程敏政编 《明文衡》) 正统和变统: –天下有正统一,变统三.三代,正统也.如汉, 如唐,如宋,虽不敢几乎三代,然其主皆有恤民 之心,则亦圣人之徒也.附之以正统,亦孔子与 齐桓,仁管仲之意欤?奚为变统?取之不以正, 如晋,[南朝]宋,齐,梁之君,使全有天下, 亦不可为正矣.守之不以仁义,戕之不以正,如 秦与隋,使传数百年,亦不可为正矣. –夷狄与中国,女后而据天位,治如苻坚,才如武 氏,亦不可继统矣. –二统立,而劝戒之道明,侥幸者其有所惧乎?此 非孔子之言也,盖窃取孔子之意也.([明]方 孝孺:《释统上》,[明]程程敏政编《明文 衡》) 前三代: –夏商周--仁义而王,道德而治 后三代: –汉唐宋--智力而取,法术而守 取之不正者 –篡臣,贼后,夷狄 –篡臣:如晋,宋,齐,梁之君-- 乱伦 –贼后:如武后--乱伦 –夷狄:如苻坚--乱华 方孝孺在正统论上最大贡献是加进了华夷之防思 想 (3)以文字狱威慑士人 率土之滨,莫非王臣.寰中士大夫不为君 用,是自外其教者,诛其身而没其家,不 为之过(《明史刑法志》); (4)以修书拉拢士大夫 解缙等编《永乐大典》 解缙等编《永乐大典》 《永乐大典》:类书.明成祖永乐时,解缙等奉敕编纂, 始修于永乐元年(1403),成于永乐五年(1407),参加 编辑者达2169人.全书收集重要图书典籍达七八千种,共 22937卷(含目录,凡例60卷),装成11095册,约3.7亿 字,仅目录就有几百卷之多.编排依《洪武正韵》韵目, 内容包括经,史,子,集,释藏,