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* （2）赋税原则 维持国家机器就必须有收入，斯密在《国富论》第五篇中论述了税收的四种原则： 公平原则：国民必须按照各自收入的一定比例纳税 稳定原则：纳税数额、日期、方法都必须明确，不得随意更改 便利原则：纳税方法和日期都要给纳税人以最大的便利 低成本原则：减少征收中的费用和漏出，使税收尽可能成为国家的收入。 我国的税收问题：税收政策应该体现“损余补缺”，通常情况下，少数高收入者缴纳税收应占个人所得税的主要部分，如美国10%的最高收入者缴纳个人所得税占全部个税比重在80%以上。但中国税收长期是反向调节。 财政部公布的数字透露，全国约20%的高收入阶层控制着80%的银行存款，而他们所交的个人所得税只占总税收的10%。而到目前为止，普通工薪阶层仍是缴纳个人所得税的主力军， 目前中国个人所得税收入65%来自工薪阶层，这一比例比2000年的42.86%又增长20多个百分点； 而我国政府对高收入者税收调节机制不健全；“偷、漏、逃、抗税”严重，对非法收入处罚乏力；在税收收入连年大增的良好环境下，我国税收流失额也在趋于扩大。据专家保守估计，税收流失率在15%左右，这与发达国家有很大差距。与此同时，低收入群体有效保障基础薄弱，难以得到有效援助。 * * 第一部分：古典学派：亚当·斯密 Adam Smith1723~1790 * 斯密对人类的两大贡献 1759 1776 第一节 生平细节 * * 斯密（1723～1790），14岁就考入格拉斯哥大学，在这里,斯密完成了拉丁语、希腊语、数学和伦理学课程。 1740年17岁时便被送往牛津大学学习希腊和拉丁经典学说、外语、文学和哲学。 1748年接受了爱丁堡大学聘请讲授修辞学和文学。 * 1751年转到格拉斯哥大学任教，担任逻辑学和道德哲学讲座教授直到1764年。1759年出版了成名作《道德情操论》,奠定了其道德哲学家的地位。后兼任大学教务长，副校长职务。 * 1763年接受了财政部长查尔斯·汤森德之子家庭教师的工作，协议获得每年300镑的终生年金。 1764年开始陪同学生游历欧洲，并辞去了教授的职务。在旅途中，开始政治经济学论文的写作。 1766年回国后，他回到家乡苏格兰克尔科迪继续研究政治经济学。 1776年出版了震撼人心、影响深远的著作《国富论》。 * 1778年被任命为苏格兰的海关关长，年薪600镑。被委以公职之后，斯密把大量的精力投入到实际事物中，没有更多地著书立说，直到1790年去世。 * 斯密的个性 斯密最具色彩的个性是心不在焉：在他真的产生了浪漫情怀的时候他可能在舞会上认不出他的舞伴；在他带着访问者参观鞣皮厂解释他的劳动分工优势理论时他可能会掉进鞣皮坑里；他沏茶时他可能会把黄油面包放进茶壶里然后抱怨饮料的味道太差；早晨起来他在他的花园里用力吸入新鲜空气在一阵沉思默想之后，才发现自己穿着睡袍已经到了离家15英里以外的地方了；在任海关专员时他无数次受到持枪敬礼的礼遇，可能是试图回礼，他用手杖表演了一番精心的操练。 * 第二节大卫·休谟及其对斯密的影响 大卫·休谟 （1711~1776） 生平和著作 大卫·休谟（1711-1776）出生 于苏格兰，比他的同道和朋友——亚当·斯密早了12年。他是苏格兰启蒙运动的领袖。一个商业文明和经济自由的倡导者。 休谟12岁时就进入爱丁堡大学，在15岁时离开，没有获得学位。后来，作为一个杰出的哲学家，因其怀疑论精神和无神论者，被视为异教徒，休谟曾两次被爱丁堡大学拒绝聘为哲学系教授。 1732年休谟刚满21岁就开始撰写他的主要哲学著作?《人性论》，1734年去法国自修，继续哲学著述，1736年此书基本完成，1740年出版。 休谟的一生做过侯爵的家庭教师和低级的政府官员。退休以后他回到继承来的庄园里，在那里他进行了大量的创作。 多卷本《英格兰历史》的出版奠定了他历史学家的地位。 他作为一个经济学家的声望来自于他在1752年出版的《政治论丛》中发表的经济学论文。 在所有的古典经济学先驱者中，休谟的思想和亚当·斯密最接近。 * 休谟对斯密而言亦师亦友。1940年，哈奇森将年仅16岁的斯密通过书信介绍给休谟，当时的休谟已经是一位有影响的哲学家,而斯密仅仅是格拉斯哥大学的一名普通学生.休谟回赠斯密一本《人性论》。此后，两人开始了长达36年的友谊，直到1776年休谟去世。 第三节 《道德情操论》 * * 从1759年出版，到1789年斯密去世前一年，斯密生前《道德情操论》一共出了6版。 此书早于《国富论》，属于斯密早期的代表作，并且它和《国富论》之间存在紧密的逻辑联系。 《道德情操论》的任务是寻求社会组织的力量。 * 《道德情操论》的逻辑 “道德情操”(Moral Sentiments)在斯密的年代代表一种不能名状的力量，天性自私自利的人通过这种力量克制损