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第十七课 安塞腰鼓 （语文七下）主备人：李晓华 修订人：张永平 审核人：郝廷增 编制时间：2011-1-28【教材分析】《安塞腰鼓》收入九义初中语文教材人教版第二册第四单元中。本单元的训练重点是：整体领悟，发表见解。共有两篇讲读课文，三篇阅读课文。《安塞腰鼓》通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。本文充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。【教学目标】　一、有感情地朗读课文,把握文章基调,感受安塞腰鼓的恢宏气势。　二、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。　三、理解文中一些句子的深刻含义,深入体会作者所歌颂的生命力量。【教学重点、难点】　一、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。　二、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。【教学准备】一、学生搜集安塞腰鼓相关知识二、教师将图片资料或音像资料制作成多媒体课件。 【教学课时】 二课时【教学流程】 播放安塞腰鼓视频表演，进入上课时间。　　导入新课 安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中生命的律动。（一）．自主学习1．联系上下文，体会下列词语的意思： （l）忘情：不能节制自己的感情。 （2）狂舞：纵情的跳舞。 （3）闪射：闪耀，放出（光芒） （4）火烈：像火一样热烈。 （5）亢奋：极度兴奋。 （6）晦暗?：昏暗，不明显。 （7）羁绊：缠住了不能脱身，束缚。 （8）碰撞：运动着的物体与别的物体突然接触。 （9）搏击：奋力斗争和冲击。 （10）烧灼：烧、烫，使受伤。 （11）奔突：横冲直撞；奔驰。 （12）辐射：从中心向各个方向沿着直线伸展出去。 （13）翻飞：上下或内外交换位置。 （14）淋漓?：①形容湿淋淋往下滴。②形容畅快。2.有感情地朗读课文两至三遍，了解课文主要内容。3.浏览课文，快速地画出表现安塞腰鼓场面特点的语句和表现安塞腰鼓文化内涵和生命意识的句子。此外，有什么疑问可提出来，在学习的过程中加以解决。　（二）明确任务?1．教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。 ?思考：你对这篇文章有什么感受?这篇文章写了哪些内容?作者要表达什么感情?文中哪些话可体现？?2．指导朗读。?教师指导：“第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。”?学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。 　(三)整体感知．理清课文层次。按表演前、表演中、表演后分三段。第一段：从开头到似乎从来不曾响过。第二段：从但是到成了茫茫一片。第三段：从当它冥然而止的时候到完。多媒体展示结构：　安静的腰鼓（静）──→火爆的腰鼓（动）──→寂静的腰鼓（静） （击鼓前） （击鼓时） （击鼓后）(四)合作探究学生合作探究，教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题，有针对性的准备，并适时点拨：1.为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？难道江南真的打不得腰鼓么？任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。2.为什么又强调黄土高原土层的“厚”？因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土文化的深深积淀！赞美安塞腰鼓，实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴！作者在写作时为了衬托黄土高原的厚重，所以似乎有点厚此薄彼。其实，江南文化和西北文化只是风格不同，一阴柔一阳刚。正如人之性格，不能评判孰优孰劣。所以，也可以说“好一个安塞腰鼓！”的内涵之一是“好一个阳刚之美！”“好一群茂腾腾的后生！”或“好一群充满生命力的西方汉子！”（第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段）从这些段落中，我们感受到了一种蓬勃奔放的生命力。　3.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！这句话怎么理解？　“红豆角老南瓜”说明吃得不好，吃得粗糙。他们有着自然健康的生命，是原始的，未经人工雕饰的，没有半点污染的，不掺杂任何杂质的完完全全的生命。尽管那里是落后的，但落后是暂时的，有这种生命能量在，就让我