《经验学派.docVIP

论经验学派 经验学派（Empirical school）,在广义上指的是主要以经验性的方法来考察社会现象的社会科学流派，它与主要以思辨方法考察社会现象的流派相区别。它是西方传播学的主流学派，以美国学者为代表，他们主张从经验事实出发，运用经验性方法（即可观察，可测定，可量化的经验材料来对社会现象或社会行为进行实证考察的方法）研究传播现象。西欧一些学者认为美国经验学派的研究是站在行政当局的立场上出发的，因而把他们称为“行政学派”。而基于多元主义社会观基础，经验学派也被称为“管理学派”。本文将从经验学派思想根源、四大先驱及集大成者、研究方法、研究成果、历史地位以及与批判学派的差异来阐述这一学派。 一、经验学派的思想根源 经验学派思想发轫于20世纪初期，最初孕于社会学、经济学、心理学等领域。经验学派真正繁荣于第二次世界大战之后的美国，那时成为传播学界的主流学派，其注重实证分析，强调传播实践的思想一直占据着传播学发展历史上的主导位置。美国经验学派除了在方法论上坚持经验性实证研究立场外，还有以下两个重要特点：一是实用主义的研究目的；二是多元主义的社会观。因此，经验学派的思想根源可归纳于实用主义哲学和多元主义的社会观。 1．实用主义哲学 实用主义是西方社会广为流行的一种思维方式和哲学流派，产生于18世纪、19世纪的美国，早期代表人物有富兰克林、杰弗逊、爱默生等。这种思维方式认为，判断事物的标准不是思想或语言本身，而是思想所引起的客观行为。实用主义认为“真理就是效用“，而社会科学研究必须立足于社会现实生活，解决实际问题。 法国的孔德、塔尔德和德国的西姆米尔等人是美国传播学实证主义的直接源泉，其中以孔德的影响最为显著。奥古斯特·孔德是社会学创始人，他认为，社会学的目的在于发现一种人类社会“永恒的自然规律”，并根据这个规律建立起新的社会秩序。但规律的发现必须依靠精确的观察、假设、实验等 “实证”手段,甚至应将数学当作一切科学的基础。尽管孔德大力倡导实证主义的研究,但是在以实证主义为主要传统和潮流的欧洲却四处碰壁,并没有引起应有的重视,但在美国却受到传播学经验学派的热烈欢迎。 实用主义哲学通过皮尔士、杜威、米德等人的学术思想深刻的影响了美国的传播学研究。经验学派的主要学者——拉斯韦尔和他的宣传研究、拉扎斯菲尔德等人的“传播流”研究、霍夫兰等人的说服实验、卡兹等人的“创新与普及”研究，无不带有明确的实用目的。他们的着眼点在于考察传播过程的结构与功能，传播对人的心理、态度和行为的影响，以及如何通过传播来达成个人或群体的目标，这使得传播效果问题一直是经验学派关注的核心和焦点。 2．多元主义社会观 多元观是马克思主义的阶级观相对抗的。它不承认资本主义社会存在阶级和阶级对立，认为资本主义社会由多元的社会群体和个人所构成。在多元化社会中，起决定作用的是社会成员对某些社会价值和规范的共同意向，即所谓“广泛的社会合意”，而大众媒介无非是它的反映和表现。20世纪上半叶流行于西方的一种政治思想。它反对西方传统的主权学说，否认国家是唯一具有最高主权的机构，认为教会、工会、商会等社会团体具有与国家同样的性质和权力，政治权力是多元的。多元主义的两位重要思想先驱是O.von吉尔克和F.M.梅特兰。他们认为，永久性社会团体具有人格的属性、独立的思想和意志。国家是多样性的社会团体之一，并不是法律的唯一来源，其他社会团体也是法律的创制者。 四、经验学派的研究成果 从实用主义目的出发的经验学派，其关注的焦点主要是传播效果问题，在这个领域，经验学派的成果积累可以说是很丰富的。美国学者洛威里和德弗勒曾经归纳了传播效果研究的14座里程碑： 1．20年代的培恩基金会关于电影对少年儿童影响的研究，开创了以经验调查方式考察大众传播效果的先河。 2．对1938年“火星人入侵地球”广播引起的社会恐慌研究。 3．1940年的“伊里调查”，调查采用了精心设计的方法和程序，是经验性研究的一个典范，该调查中还提出了“政治既有倾向的作用”、“选择性接触”、“意见领袖与两级传播”，对后来的传播效果研究产生了极为重要的影响。 4．40年代关于昼间广播剧听众的调查研究，揭示了受众媒介接触的一些基本动机和利用形态，开创了“使用与满足”研究的传统。 5．40年代艾奥瓦大学的农村社会学家对玉米良种推广及普及过程的考察，推动力对新事物的“创新-扩散”传播过程研究。 6．霍夫兰等人在二次大战期间关于电影的说服效果的实验，揭示了传播效果形成的条件性和制约因素。 7．二次大战后至60年代的“耶鲁项目”，进一步从传播的主题条件、内容条件、对象条件等方面对传播的说服效果进行较为系统的心理实验。 8．50年代的《个人影响》是对《人民的选择》提出的各项理论假说的进一步验证，其意义在于揭示了大众传播与人际传播的交织性。 9．1951年到