性別平等教育的理念與作法.pptVIP

性別平等教育的理念與作法 劉美慧 花蓮師院多元文化教育研究所教授兼所長 一、無所不在的性別議題—從幾個生活中 的現象談起 1.?? 性別區隔：創造需求的手機廣告、 被物化的女人與被醜化的男人、 紅到不行的唐先生 2.?? 隱而不見的女性：自助里的演變 3.?? 刻板印象：Kevin’s Sharing Time 4.?? 差別待遇：師生互動、被忽略的感覺 5.?? 性別分工：躲避球—男人與男人的 戰爭 6.????語言中的性別歧視：消失的女性、白天與 晚上的校長 7.????空間與權利：大排長龍的女廁、門禁 8.?? 「娘娘腔與男人婆」：葉永誌事件、大學講 師的生命故事 9.??? 校園中的大野狼：7月16日的兩則新聞 10.? 恐同症 11.? 生殖功能重於情慾的性教育 12. 以男性為中心的知識建構 二、男女有別：天生使然？後天養成？ 1.?先天說：大腦結構不同、生殖的差異、 人類進化的結果 2.?後天說：文化差異、社會建構 三、「我們都是這樣長大的」－性別角色 社會化的集體記憶 （一）根源：社會期望＋獎懲制度 男性保護者－女性照顧者 「男主外，女主內」的男性假設：上班工作是責任，家務可做可不做 「男主外，女主內」的女性假設：持家天經地義，工作可有可無 （二）過程 1、家庭中的男女差別待遇：胎教、命名、睡姿、玩具、衣著、管束、互動 2、學校具性別意涵的潛在課程：兒歌、制服、師生互動、教科書、課程、體育活動 3、媒體傳達的兩性刻板印象：連續劇、廣告、綜藝節目 四、性別的差異政治—二元論的邏輯結構 1.?背景化：否認的依賴關係（男人才是主人、 中心）。 2.?基進的排除與分離：試圖誇大差異，去除相同，將次等的分離與排除，否認連續性 （男性：active, intellectual, egoistic, competitive and dominant, 女性：passive, intuitive, altruistic, nurturant and submissive）。 3.?吸納：女性被男性的標準所界定（女強人） 4. 工具性：他者被視為自我的工具或手段，沒有自己的目的（成功的男人背後都有一個偉大的女人） 5.?刻板化：無視差異，將他者單一化（女助教與男所長）。 ?操作模式：差異不只意味著多樣而已，差異還成為包含我群、排拒異己的基礎，用作獎勵我群多一點，他者少一點的理由。差異被用來成為特權的基礎，特權決定誰可以擁有尊嚴。二元論的操作模式就是透過差異來鞏固既得利益。 五、性別平等教育的困境 1.反應過度：視性別議題為洪水猛獸，將女性主 義者污名化。 「 好男不與女鬥」 2.大家不願意討論特權，尤其是擁有特權的人， 每當有關性別議題出現，不是迴避討論，就是 抗拒與防衛。 3.以個人主義的方式理解世界：「女人受壓迫， 那我不就是那個壓迫者？」、 「 被騷擾者一 定是自己行為不檢點」 4. 我們都習慣依循阻力最小的路行事：例如聽到性別歧視的笑話，即是覺得不舒服，還是會跟著哈哈大笑，因為在那樣的場合，如果不笑，會被排斥。 5. 認為性別平等教育是女性的事。 6. 刻板印象一旦形成，很難完全去除。 六、兩性平等作為一種生活、實踐與承諾 1. 重新理解差異：D≠D, D=D，熔爐vs.沙拉 2. 重新思考自己的定位：對於性別歧視造成的 後果，我要提供出路，或成為問題本身？ 3. 多一些關懷、少一點控制：培養師生的主體 性 4. 認同的力量與流動 5.教師是轉化型的知識份子：敏覺與批判潛在 課程、跨越邊界的能力、行動促進結構改變 6.結構與體制的轉化  躲避球場上通常雙方各有一個厲害的男生站在內場隊伍的前面，神采飛揚，威風凜凜，控制球場的節奏。他不但會拿球K人，也很會接球，是眾人矚目的焦點與崇拜的對象。他拿到球，經常將球傳給外場的男生，再由他們K人以便進入內場。整個球場的進行顯然為男生所主導。 其實球場上也有將近一半的女生，可是他們都在幹什麼呢？除了未能進場打球的女生啦啦隊外，內場的女生在球場裡面流竄，競相躲避男生丟來的球。運氣好的話，偶而撿到球，但馬上會交給場內其他男生。運氣不好，被球打到，身體挨痛外，還會遭到隊友責難的眼光。線外的女生則很盡職地扮演服務的角色，她們在外場的外圍成群地用身體去檔男隊員沒