《缅怀片面.docVIP

缅怀的并非片面，而是深刻 ——读《缅怀片面》初读陈兴良教授的《缅怀片面》一文，仅为其语言的魅力所折服，并未能读出其深意。对于一个法律人来说，读惯了严谨晦涩的法条和高谈阔论的学理论文，偶然间得此优美生动之文章一读，不禁怀疑这真的是与法学有关的著作吗？心里却深感幸运之极，忍不住一读再读，继而对其中尚未领悟的深意也一揣再揣。……”,更是时常萦绕在心间，不禁产生与之同向历史上的那些深谙“深刻的片面”的伟大刑法思想家们致敬的念头，也不免更能理解其对于深刻的片面具有的那种虽不能至，而心向往之的心态。 二、解读 （一）、全面与片面 全面，是我们这个时代的追求，几乎无处不在。大到国家建设，经济、政治、文化、军事、环境等等都要抓，以全面提高综合国力，诸如“全面建设小康社会”、“全面深化改革”、“全面推进法制改革，建设法治中国”等的时代目标和口号数不胜数 当深刻成为前提，片面与全面的较量悬殊就不言自明，随着社会的发展进步和人类认知能力及水平的提升，人们对事物的认识必定会当我们身处平庸的全面中时，我们缅怀片面，倘若我们所处的是深刻的全面呢？那时我们对片面更多的会是不带遗憾地挥手告别吧。陈教授在文中缅怀片面，并不意味着他拒绝全面。尽管陈教授在文中对折衷与调和的二元论不予欣赏，例如 因此，时代的进步要求我们追求全面，学术的进步则要求我们追求深刻。缅怀深刻的片面是我们拒绝平庸的表现，追求深刻的全面是我们渴望进步的体现。而在这个普遍平庸的全面时代，深刻的全面绝非轻而易举就可以实现的，甚至可以说是希望渺茫，因为平庸的全面还会长期存在，未来之路仍遥不可知，我们的探索之路也必定曲折而漫长。可是曾经拥有过如此深刻的片面，又怎会甘心于这平庸的全面？当深刻成为了心灵的归属，我们必定会在全面的基础上上下而求索，直至抵达深刻的全面时代。 三、结语 缅怀片面，这醒目的标题总是让人深以为在这个时代，我们所需要的，就是那已逝去的、被全面取而代之的片面。实则不然，其所缅怀的片面是深刻的片面，是比平庸的全面更能启发人的片面，而这样的启发，并非来自于片面本身，而是来自于它的深刻。因此，与其说是在缅怀片面，不如说是在缅怀深刻。我们渴望深刻，因为它为这个时代所需要，却又被其所忽视。所以，我们在缅怀深刻的片面的同时，也在期待深刻的全面。 参考文献： 1.陈兴良.缅怀片面【J】.法制资讯，2001，7 2.博登海默.法理学——法哲学及其方法（邓正来译）【M】.北京：中国政法大学出版社 ，1999 年 3. 李张威，唐婧婵.《用整体理性消弭片面弊端——博登海默的统一法学思想述评》【J】.法律天地，2008，5 4. 贝卡利亚论犯罪与刑罚（黄风译）【】中国法制出版社， 6.陈兴良.本体刑法学【M】.北京：商务印书馆,2001年:296-302. 7. 王联合.犯罪本质二元论新说【J】.河南社会科学，2008，2（16）