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历史必修三期中试题(文科) 一、单项选择题（本大题30小题，每小题2分，共60分） 1．《论语?子路》中说，“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子告诫治国者应当 A．以民为本 B．以身作则 C．克己复礼 D．礼法并用 ．《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是 A．应该肯定董仲舒的“大一统”思想 B．应否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想 C．儒家学说只为统治阶级上升时期服务 D．周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学 ．《商君书·靳令》礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六”。这反映了秦国当时(　　) C．道家思想成为主流 D．墨家思想渐趋没落 4．(　　) C．是否注重对人与社会的研究 D．是否体现人文精神 5．(　　) 李贽 6．(　　) B．秦汉以后，儒学得到丰富和更新 C．汉初儒学融合了佛教、道教思想 D．儒学在汉代成为官方哲学 7．(　　) C．理学思想的影响 D．审美意识的觉醒 8．(　　) B．理学成为正统观念，儒家退出历史舞台 C．科举制导致社会僵化不断增长 D．朱熹评注的儒家经典成为科举考试内容 9．《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是 A．批判摧残人性的孔子思想 B．肯定人皆有独立思考权利 C．揭露道学家们的虚假面目 D．主张亲身实践并学以致用 10．____；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是 A．权利与金钱 B．智慧与德行 C．民主与科学 D．上帝和法律 11． A．提出以“人的学问”代替“神的学问” B．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 C．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局 12．慈运理（Ulrich Zwingli）（1484～1531）将希伯来文、希腊文拉丁文翻译成苏黎世当地语言苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案，成为官方政策1525年苏黎世市议会废止弥撒，改由慈运理的圣餐版本替代。(　　) C．宗教改革取得初步成果　　　　 D．启蒙运动冲击传统教权 13． A．生而平等 B．天赋人权 C．信仰自由 D．独立自主 14．(　　) ③都因政治权势而得到广泛传播 ④都批判禁欲主义，集中刻画人性本能 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 15．(　　) 16．(　　) C．努力调和新教伦理与科学精神 D．因信称义思想得到教会的认可 17．(　　) C．孟德斯鸠的三权分立 D．西塞罗的自然法思想 18．(　　) C．宗教改革时代 D．启蒙运动时代 19．(　　) ②词成为文学的主流形式 ③京剧等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式 ④《清明上河图》等市井风俗画的出现 A．①②③④ B．②③ C．①③④ D．①②④ 20．我出土了距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，鼎内壁铸有小篆铭文。如按迄今为止的考古常识，要推测其最早属什么时(　　) A．玉面人的特征 B．玉面人的年代 C．扁足青铜方鼎 D．鼎内壁的小篆 ．(　　) C．现实主义的典型塑造 D．京剧表演的虚拟艺术 22．19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确? A．19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 B．19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 C．19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁 D．19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战 23．20世纪物理学的文章中就曾谈到：“在已经基本建成的科学大厦中，后辈物理学家只要做一些零碎的修补工作就行了，也就是在测量数据的小数点后面添加几位有效数字而已。”对此言论率先进行