《蜂子神.docVIP

彝族民间娱乐活动“正月请仙神” 农历正月初一至十五。忙碌了一年的彝族人民放松心情，开展各种各样的娱乐活动，热热闹闹过春节， “请仙神”是彝族民间的一种娱乐活动。请“请仙神”就是其中的一种娱乐活动。活动以把人变成神送到阴朝地府探究神秘力量对人间掌控，从而预测人们未来运势为内容，用类似于心理学不的“催眠术”一样的方法，在委婉动听的音乐中营造一种亦人亦神、似梦似真的场景。 传统的“蜂子神”没有明显的舞蹈动作，但有特别的场景和优美的旋律，是彝族民间文化史上的一块艺术琦芭。下面是对活动的描述： 场景设置 把一个人耳朵塞住，用帕子蒙上眼睛，手拿一柱燃烧的香，坐在凳子上。这个人就是用来附神送到阴朝地府探秘的。 请神（用彝语唱） （一）歌词大意：（其间的宋体未加粗部分不是歌词，是相关说明） 蜂子神仙，我们大家都很勤劳，可是我们有的人日子过得很辛苦，究竟阎王爷对我们的命运作怎样的安排？请您附身我们这位朋友，到阴朝地府去看看究竟吧？“蜂子神”，你赶紧走，到阴间去给大家算命吧。 高山雀，快撒麻了，别人撒，你不撒，撒到你这儿，你不撒也不行。山上草随吃，冲里水随喝，蜂子神，你快快去。快到阴间去算命。 你到山上，象雀子一样跳，到山脚，象雀子一样飞，蜂子神，你赶紧走。 以上唱词可以重复多遍，并用盆钵等易发出声响的东西在准备附神者的耳边敲打，直到神来。神来的初步反应是颤抖，渐渐的，把手里的香抖落了，双手拍腿，但不说话。这时，人们要用勺子在神的嘴边作舀东西的动作，并边用歌唱开导神说话，这叫开关。这时的歌词大意为：“金勺子开你口、银勺子开你口，请你告诉我们，你现在在哪里？看到什么东西？”这样反复追问，引导神开口说话。 彝族人民由于做饭、取暖、烘晒粮食等需要，家家户户都烧有火炉。春节期间天气较冷，请“蜂子神”的场地一般都在火炉边。神开口时会这样说：“我在火边，看到门槛”。神开口后，通过人神对唱，象哄小孩走路一样，由近及远、由实及虚把神一步步引向远方直至人们想象中的阴朝地府。对唱词大意如下： 1、实地部分（真实地名）： 神：我在火边，看到门槛。 人：你到门槛去，能看到什么？ 神：我在门槛边，看到了灰堆（农家堆放煤灰的地方）。 人：你去灰堆上，能看到什么地方？ 神：我在灰堆上，看见了屋顶。 …… （活动所处的地点不同，接下来的路程就不一样。一般是在当地人们工作和生活中能看到的山中，从小山往大山逐步指引神向远方走去。） 2、虚幻部分（人们想象中最艰难和最好玩的地方） 神：我现在到了苦李（李子）山，这里太好玩了。 人：怎么好玩法，请给我们说说。 神：这里有放牧牛马猪羊的，有捡子子的，有打鸡毛的、有唱山歌的，太好玩了，我要在这里玩耍。 人：好吧，我们一起玩，唱山歌吧。（接下来，人神共欢，一起唱山歌，欢歌过后，继续引导神往前走。） 人：好了，不玩了，你还要去阴间给大伙算命，快快往前走吧。 神：哪好吧，我走，我走。 人：你到哪里了，看到了什么？ 神：我到点水雀水井，看到点水雀在前面飞。 人：你跟随点水雀走，它会给你带路。 神：好吧，我走，我走。 人：你到哪里了，看到了什么？ 神：我到了老辫婆水进，有很多老辫婆（大猩猩之类）再挑水，我很害怕。 人：打散你的头发。装成它们的模样，继续往前走。 神：哪好吧，我走，我走。 人：你到哪里了，看到了什么？ 神：我到癞红麻坡，癞红麻太多了，我走不了。 人：你用麻布把脚裹严实，继续往前走。 神：哪好吧，我走，我走。 人：你到哪里了，看到了什么？ 神：我到了老虎山，老虎太多，我害怕。 人：你带上棍棒，批上虎皮，混作老虎往前走，万一被发现，就用棍棒打击老虎。 神：哪好吧，我走，我走。 人：你到哪里了，看到了什么？ 神：我到癞毛虫山，癞毛虫太多，我走不了。 人：你用脚踩，边踩边走。 神：哪好吧，我走，我走。 人：你到哪里了，看到了什么？ 神：我到了阴朝地府的门口，狗很多、很恶，我害怕。 人：你用棍棒边打边走。 神：哪好吧，我走，我走。 人：你到哪里了，看到了什么？ 神：我到了秦殿大王第一殿，有大石门关着，我打不开。 人：你用石钥匙打开门锁，推开门进去，看里面有什么？ 神：哪好吧，我走，我走。 人：你到哪里了，看到了什么？ 神：我到了楚江大王第二殿，这里有铁门关着，我打不开。 人：你用铁钥匙打开门锁，推开门进去看里面有什么？ 神：哪好吧，我走，我走。 人：你到哪里了，看到了什么？ 神：我到了祚帝大王第三殿，这里有铜门关着，我打不开。 人：你用铜钥匙打开门锁，推开门进去看里面有什么？ 神：哪好吧，我走，我走。 人：你到哪里了，看到了什么？ 神：这里是武官大王第四殿，有银门关着，我打不开。 人：你用银钥匙打开门锁，推开门进去，看里面有什么？ 神：哪好吧，我走，我走。 人：你到哪里了，看到了什么？ 神：我到了阎逻大王第五殿，这里有金门关着，我打不开。 人：你