湖北省稳派教育高二历史下学期5月摸底考试试题.docVIP

2012年高二年级摸底考试试卷规划表 历史试卷 考查内容： 必做题：必修1、必修2占40%，必修3占60%，共85分。 选做题：选修1、选修2、选修3、选修4 四选一作答，15分。 题量：必做题：选择题25题，每题2分，共50分。大题2道，共40分。选做题：4道。每题15分。 预计得分60分 难度0.65左右 1.《通典》记载：“隋氏罢中正，举选不本乡曲。故里闾无豪族，井邑无衣冠，人不土著，萃处京畿……五服之内，政决王朝；一命免拜，必归吏部。”材料表明 A.科举取士促进社会重学风气形成 B.以考试成绩作为选官标准 C.保证了专制政府行政人员的来源 D.科举制取代九品中正制 D解析：根据题干中的“罢中正”“ 五服之内，政决王朝”信息，可直接选择D项。B项在材料中并未体现，A、C两项是科举制度的影响，在材料中也没有明确体现。 命题意图：考查考生对材料的解读能力以及调用所学知识。 考查点：科举制度。 2.中国古代封建传统的思想会抑制中国人认识世界的欲望，影响国人对世界的理性认识，导致国人不能敏锐迅捷地了解世界变局，从而滞缓了中国人危机意识的形成。下列哪些思想属于抑制近代危机意识形成的思想 ①“华尊夷狄”的文化观念 ②“中国中心”的地理观念 ③“天朝上国”的外交观念 ④“自给自足”的经济观念 A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.①②③④ D解析：①②③④表述在中国古代都存在并且是抑制近代危机意识产生的因素。 命题意图：考查考生中国从古代迈向近代在观念上阻碍因素。 考查点：封建传统的思想。 3.汉代刘向《说苑》：“晋平公使叔向聘吴，吴人饰舟送之，左百人，右百人，有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者，归以告平公。平公曰：吴其亡乎。” 从史料研究的角度看，对这则材料理解正确的是 A.揭示了吴国灭亡的原因 B.反映了战国时期诸侯国之间的关系 C.材料不可信，吴人不可能衣豹裘、狐裘 D.有助于研究古代江南地区纺织业的发展情况D解析：吴国刺绣的历史可以追溯到春秋时期。对于它的记载最早见于汉代刘向《说苑》所述。晋平公仅凭吴人穿锦衣、绣衣判断吴国要灭亡过于主观片面，春秋时期吴人穿毛皮应该是可信的。故选D项。 命题意图：考查考生的思维能力和调用基础知识的能力。 考查点：古代手工业发展。 4.《墨子·鲁问》记载：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家喜音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻。”墨子学说的基础是兼爱。下面最能体现其基础思想的是 A.尚贤、尚同、非攻 B.节用、节葬、非乐 C.天志、明鬼、非命 D.尚贤、非乐、非儒 A解析：尚贤、尚同、非攻是他的政治思想，其政治思想最能体现其基础思想；属于经济方面的，有节用、节葬、非乐；属于哲学方面的，有天志、明鬼、非命；属于同敌对学派斗争的，有非儒。 命题意图：考查对墨子思想主张的理解，属于对文字的深化理解能力。 考查点：墨子思想。 5.仲舒曰：“天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之。”其思想的主旨是 A.天人感应 B.君权神授 C.春秋大一统 D.三纲五常 A解析：董仲舒的理论认为，一个国君的统治是由于天命，这就为君王行使皇帝的权威有了合法的根据；但同时又对君王的权威施加了某种限制：皇帝必须时刻注意上天的喜怒表现，按照上天的意旨行事。汉朝的皇帝和此后历朝的皇帝，每逢天灾时，都程度不等地要省察自己执政的表现，刻责自身，谋求改进。 命题意图：考查考生正确区别“天人感应”“ 君权神授”两个历史概念。 考查点：董仲舒的思想。 6.中国古代某一思想家说：“凡一物上有一理，须是穷致其理。穷理亦多端，或读书讲明义理，或论古今人物，别其是非，或应接事物而处其当，皆穷理也。”下列与此思想相一致的是 A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.心外无理 A解析：所谓格物致知，就是通过对外界事物的深入细致的探究，达到认识事物本质的目的。B项是陆九渊的思想，C、D两项是王阳明的思想。 命题意图：考查考生对材料的解读能力，并有效正确衔接所学。 考查点：区分朱熹、陆九渊和王阳明的思想。 7.顾炎武的《日知录》写道：“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”下面思想与此相吻合的是 A.“以天下之权，寄天下之人” B.“天下唯器而已矣, 无其器则无其道” C.“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” D．“人人皆可以为圣” A解析：“人人皆可以为圣”是李贽还对封建传统观念进行的批判，他认为每一个人都具