漫谈理论学习和党史工作（上）.doc

漫谈理论学习和党史工作（上） 　　编者按：2015年5月20日，中共中央党史研究室主任曲青山同志莅临广东省委党史研究室指导工作，并作了《漫谈理论学习和党史工作》的专题讲座。曲青山同志以漫谈的形式，围绕“理论学习和党史工作”这一主题，从学习贯彻习近平总书记系列重要讲话对于党史工作的特殊重要性入手，阐述了理论学习和理论武装的根本在于把握其立场、观点、方法，明确了要用科学的理论为指导来认识党史工作，重申了做好党史工作应该把握的基本原则和要求。他引经据典，旁征博引，为听众带来了一顿丰盛的理论、学术大餐。现将讲座内容予以整理发表，以飨读者。 　　今天，很高兴到广东省委党史研究室与同志们座谈交流。这对我来说也是一次难得的学习机会。我想就理论学习和党史工作谈点认识和体会。启功先生曾写过一幅对联：“行文简浅显，做事诚平恒。”我简要谈四个问题：一是学习贯彻习近平总书记系列重要讲话对党史工作的特殊重要性；二是理论学习和理论武装的根本在于把握其立场、观点和方法；三是以科学的思想方法认识党史工作；四是做好党史工作应把握好的基本原则和基本要求。 　　一、学习贯彻习近平总书记系列重要讲话对党史工作的特殊重要性 　　习近平总书记系列重要讲话，是新一届中央领导集体执政理念、工作思路和信念意志的集中反映，是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是指导我们实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大思想武器。学习贯彻习近平总书记系列重要讲话的重要性，大家都已经很清楚了。在这里，我想着重谈一谈学习贯彻习近平总书记系列重要讲话对党史部门具有的特殊重要意义。 　　在今年全国党史研究室主任会议上，栗战书同志代表党中央作了十分重要的讲话。他说：“深入学习贯彻系列重要讲话精神，对做好新形势下党史工作 具有更为特殊、更为重要的意义。”对党史部门和党史工作者说，“它既是政治学习，也是业务学习；既是党史研究的指导思想，也是党史研究的重点内容；既是历史材料积累过程，也是党史专题研究过程。”这几句话，将党史部门、党史工作者学习贯彻习近平总书记系列重要讲话的特殊重要性讲明了、讲透了。 　　学习理论有什么用？为什么研究党史要学习理论、强调用科学理论武装头脑呢？清朝一位著名学者曾说：“先读经后读史，则论事不谬于圣贤；既读史复读经，则观书不徒为章句。”意思是先读经书，再读史籍，以经论史，评论古人史事，就不会与圣贤相悖；研读史籍，再温经书，以史解经，才能加深对经的理解，就不会仅限于章句字面的含义。这实际上强调的是理论经典对史学研究的重要指导意义，有利于帮助我们把握事物发展的本质和规律。 　　中国史学对传承文明起了重要作用，作出了较大贡献。中国是一个有着5000多年文明历史的国家。在世界四大文明中，古埃及、古巴比伦、古印度三个文明都中断了，只有中华文明一脉相承、从未中断地传承到今天。中国史学卷帙浩繁，所谓正史《二十四史》就有3249卷、4000多万字，野史更不计其数。这在世界上没有一个国家能与之相比。中国史学著作的体例最早是编年体，孔子作《春秋》就是这种体例。司马迁在《史记》中创立了一种新的体例――纪传体。南宋人袁枢撰写《通鉴纪事本末》，使用了纪事本末体。中国史学自有文字记载以来，留下的大量史书主要是这三大体例。 　　到了近代，西学东渐，西方一些研究史学的理论方法传入中国，出现了新史学。梁启超等人借用西方的理论方法研究中国历史，提出了“鸟瞰式”或“飞机式”的读史方法。他强调研究中国历史不能只为帝王将相作家谱，这是看不清历史规律走向的。看历史就“好像乘飞机飞空腾跃，在半天中俯视一切，看物摄影，都极其清楚”，也就是说看历史要有宏观感，这实际上接近于后来讲的要全面、历史地看问题的方法。 　　马克思主义传入中国以后，给我们提供了科学的世界观、方法论，提供了一个锐利的思想武器观察世界、观察历史。以马克思主义为指导研究历史，李大钊、蔡和森、瞿秋白、李达等人写出了早期的马克思主义史学著作，形成马克思主义史学研究的第一个高潮。中国抗日战争爆发后，范文澜、翦伯赞、吕振羽等一批史学家写出一批马克思主义史学著作，形成马克思主义史学研究的第二个高潮。范文澜写出《中国通史简编》后，毛泽东非常高兴，说：“我们党在延安又做了一件大事……我们共产党人对自己国家几千年的历史有了发言权，也拿出了科学的著作了。” 　　把马克思主义作为指导思想，就是给研究者一个望远镜、显微镜、解剖刀。没有这个理论武器，只能看到现象而不知道本质。新中国成立后，在历史研究方法上有过一个争论：研究历史应该用什么方法，到底是论从史出还是以论带史。这两种不同观点争论得很激烈。我认为两者不可以偏废。毛泽东同志说，中国历史上有两部大书，一部是《史记》，一部是《资政通鉴》。《史记》的特点之一是，写完一个人物后对其进行点评，常