彝族中秋节.doc

彝族中秋节 中秋节民族特色习俗 蒙古族 蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。 朝鲜族 朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”。当明月升空时，请数位被推选出来的老人攀上望月架。待老人望月之后，再点燃望月架，敲长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。 广西西部壮族 广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。 黎族 黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参加，互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。 藏族 西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。 广西侗族 广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。 云南德昂族 云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮 的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听的葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。 云南彝族 云南彝族过中秋的传统习俗是“跳月”。入夜，该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地，一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞，尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听得为之动情动容，越发显得妩媚皎洁。 仡佬族 仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵、迎新谷，他们称为“八月节”。 篇二：中秋 高山族：每到中秋之夜，都要穿起美丽的民族服饰，齐聚在“日月潭”边，在银辉的月光下，男男女女玩起“托球舞”的游戏。 黎族：称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参加，互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。 鄂伦春族：祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜。 土族：人们用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。 蒙古族：在中秋之夜，爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在月光下奔驰在草原上。 藏族：欢度中秋的习俗是“寻月”。男女青年和娃娃们沿着河流，寻找到倒映水中的明月后，才回家团圆吃月饼。 赫哲族：每逢中秋节，人们要采葡萄、梨子祭月。相传是为了纪念一位聪明、勤劳的赫哲族媳妇。德昂族：青年男女，每逢中秋明月高挂的时候，村头寨尾会不时传来悠扬动听的芦笙，男女在一起“串月”倾诉衷情。有的还通过“串月”送槟榔、送茶，订下婚约。 朝鲜族：这天宰牛杀鸡，烹煮佳肴，用新谷制作打糕和松饼等节日食品。 彝族：中秋时，每户人家都主动抽出一个壮劳力，大家一起到村子外面，修整道路，架设桥梁，疏通沟渠，以做好事为乐。 鄂温克族：过中秋节以合家欢聚、供月为主要内容。节日期间还探亲访友，互相宴请。在这天晚上，人们聚集于篝火旁，欢歌曼舞，直至深夜。 傈傈族：在中秋这天，家家先打扫庭院，把房前屋后收拾干净，将这一天视为全家团聚的日子。因此外出谋生或出门的人，要尽可能赶回家与亲人团聚。 阿细族：过中秋的传统习俗是跳月。入夜.该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地，一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞，尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听得为之动情动容，越发显得妩媚皎洁。 侗族：有“行月”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。 仡佬族：中秋称作“八月节”，节前全寨要合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵，迎新谷。壮族：少女在中秋这天要在水面放花灯，以测一生的幸福。 传说 传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现，大地上