第十讲 新闻传播与社会秩序[优化].pptVIP

后又对该准则作了修正：首先，作品的主题从总体上说必须是能引起淫欲的兴趣；其二，明显违反当代描写和表达性事的社会习惯；其三，没有任何社会价值。 1973、1974年时的“米勒准则”： ①对于普通人来说，根据当代地方的社会标准，能证明作品从总体上看会引起淫欲的兴趣。 ②作品对性行为的描写显然特别地违反了当地州有关法律的规定。 ③作品缺乏严肃的文学、艺术、政治或科学价值。 《查太莱夫人的情人》解禁 英国的长篇小说《查太莱夫人的情人》在西方通行无阻；而日本在1950年曾经三审由最高法院认定具有“猥亵性”，判决翻译者、出版者犯有制作、贩卖淫亵文书罪，书被没收。我国在1987年也曾将其列为禁书，但后来根据《关于严禁淫秽出版物的规定》，定为“虽有艺术价值但夹杂淫秽内容，对青少年产生不良影响的文艺作品”，不属淫秽物品，经专题申报批准，可以出版。学术界认为这部小说是批判现实主义的作品，由于在世界文坛上公认的艺术地位，故不应视为淫秽出版物。 第三百六十六条　单位犯本节第三百六十三条、第三百六十四条、第三百六十五 条规定之罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人 员，依照各该条的规定处罚。 第三百六十七条　本法所称淫秽物品，是指具体描绘性行或者露骨宣扬色情的诲淫性的书刊、影片、录像带、录音带、图片及其他淫秽品。 有关人体生理、医学知识的科学著作不是淫秽物品。 包含有色情内容的有艺术价值的文学、艺术作品不视为淫秽物品。 法律制裁 河南郑州青年何肃黄、杨柯，为了获取境外广告费，在互联网上申请了100多个个人主页空间，用极为隐蔽的手法，制作色情站点，起名力‘酷美女网际乐园”。共制作、传播淫秽图片7200多幅．淫秽小说94篇，淫秽小电影2部。从1999年9月至11月，该点境内外访问总量达24万人次。至案发时，他们已经获取境外广告费500美元，据称尚有1500美元在途中。 经公安部门侦破，法院认定其行为已构成传播淫秽物品牟利罪，判处两人各有期徒刑3年，罚金人民币1万元。 《吉林法制报》被撤销刊号 《吉林法制报》用大量篇幅刊登凶杀案例，渲染暴力，如《姑娘受害于杀人不见血的刀——杀人碎尸案》、《煤城碎尸案》、《残酷的割耳案》、《井底沉冤杀人抛尸案》、《河套里的女尸》、《魔鬼之邀》等。还有很多嫖娼、强奸和色情的内容，如《女色＋麻醉＝讨债悲剧》、《为一个被剥光廉耻的女人》、《畸形的婚配——一个女人和两个男人的一场游戏》、《婚内兽行》、《荒淫无度的安全厅副厅长》等，且有描写嫖娼、奸情的细节。该报还在《1995，频出怪事的闰八月》一文中宣扬迷信思想。1995年，新闻出版署以该报违反当时的《报纸管理暂行规定》中有关禁载“宣扬凶杀、淫秽、色情、封建迷信……”的规定，撤销了该报的登记注册。 两电视台被吊销许可证 1995年1月5日，擅自建立的湖南‘冷水滩有线台’播出淫秽录像《引狼入室》，造成恶劣影响。云南西双版纳经济电视台于2月9日播出有严重政治问题并夹有淫秽内容的录像片《千火玫瑰》。广播电影电视部以两台违反《有线电视管理暂行办法》（部门规章）及其实施细则有关禁播反动、淫秽的电视节目或录像片的规定，分别决定处以立即停止使用各自的台号和呼号，不得播放自办节目，并分别请湖南省和云南省的广播电视厅没收其播出设备并处以罚款。 三、维护民族平等和团结 《出版管理条例》特别提出“侵害少数民族风俗习惯”的内容予以禁践，是因为近年来大众传播媒介发生的影响民族团结的事件，往往是从不了解、不尊重少数民族风俗习惯引发的。 《宪法》规定：“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。” 1987年某文学期刊登小说《亮出你的舌苔或空空荡荡》，是一篇丑化、侮辱藏族同胞的坏作品。小说运用第一人称的手法，猎取在西藏的所谓奇闻铁字，用耸人听闻的语言．肆意歪曲西藏地区的风貌，丑化藏族同胞的形象，造成了十分恶劣的影响。小说一发表，就引起了公众特别是藏族人士的普追不满和义愤。有关领导管理部门对此作出严肃处理。 以藏民族绵延千年的特有丧葬方式“天葬”为例，大众传媒应遵循西藏自治区人民政府2006年1月发布的《天葬管理暂行规定》。该规定是我国地方政府自1985年以来第三次专门发布关于保护西藏天葬台的公告和通知，指出：天葬是藏族人民的丧葬习俗，受到国家法律的保护。禁止对天葬活动现场进行围观、拍照、摄影、录像；禁止在报刊、杂志、广播、影视、网络上刊登、播放与天葬活动有关的文字、图片、报道等。此外，规定还首次指出：天葬师是从事天葬职业的专业人员，应当受到尊重，任何组织和个人不得歧视。 拉巴次仁、裴闯：《天葬现场禁止拍照或报道》，《新