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一、为政以德 【基本要求】 1、背诵。 2、重点掌握“必”、“用”、“社稷”、“相”、“国”、“家”、“年”、“劝”、“共”、“道”、“齐”等词在文中的意义。 3、理解下列词语的意义：民免而无耻；节用而爱人；祸起萧墙；分崩离析；鸣鼓攻之；既来之，则安之 【发展要求】 1、正确地理解孔子“为政以德”的思想。 2、较深地领会孔子所提出的“均无贫”的含义。 为政以德：孔子的治国方略，主要包括富民、教民、爱民，取得百姓的信任等主张。 儒家以“德”为安身立命之本，为政治国之关键。孔子的主要观点有： ①用道德治理国家，国君才有凝聚力，如同“众星拱之”。 ②强调为政者自身要强化德行，以高尚的行为引导百姓。主张实施德政，以上化下。 ③认为要实现仁政理想，就要做到庶、富、教。 ④在孔子眼里，判断为政者的法令是否顺应民心，就得看它是否符合“为政以德”的原则，他对违背此原则者深恶痛绝。三桓之一的季康子为了扩充自己的地盘随时准备发动战争，民不聊生，他却想实行新的加重赋税的制度，遭到孔子的极力反对。 孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？ 孔子主张先“富之”后“教之” ，是因为足民是立国的物质基础，百姓先有生活的物质保障，才会进一步提高道德修养，从而实现国家的安定和谐。“去食”一说，是在特定的语境下对教民思想的强调。孔子认为，于统治者而言，如果失去百姓的信任，也就失去了作为统治者的最根本的条件,那么物质条件再富足，也会国将不国。这也体现了孔子的民本思想。 孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否相同？ 含义不同。“均贫富”是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新平均分配社会财富的纲领；而“均无贫”则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的立足等级制度的财富分配，要求人们严守礼制，各得与名分相应规格的财富，安于等级名分，不可互相侵夺，符合“君君，臣臣，父父，子子”的思想。 “均贫富”实际含义在劫富济贫，而强烈维护等级制度的孔子不可能具有这种思想 。 【实战演练】 1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！” 孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” （1）在本章中，孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？（请用文中原句回答） （2）孔子一方面强调“君子之德风，小人之德草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对求“鸣鼓而攻之”，这样做不是自相矛盾的吗？请对此谈谈你的看法。 （1）子欲善而民善矣。（2）不矛盾。孔子主张为政以德，认为当权者应当用自身的道德来教育熏陶百姓，这样百姓自然会有礼有德（1分）；但是道德熏陶也不能无原则、不加区分的运用，对特殊的情境和特殊的人要有不同的对待方式。（1分）；“季氏富于周公”，冉有仍为季氏“聚敛而附益之”的做法本身就违背了德政，道德熏陶对他已经不起作用了。孔子让弟子声讨冉有，正是出于对德政的维护。（1分）【表述通顺、完整。(1分)】 【2011年浙江省普通高考样卷】 23、阅读甲、乙两则文字，完成题目。（4分） 甲 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” （1）有若建议哀公采取的具体措施是什么？（1分） （2）结合哀公与有若的对话背景，简要分析有若的观点中所包含的儒家德政思想。（3分） （1）实行减轻赋税的政策。（1分）（2）年成不好时应减轻赋税，使百姓能够生存，这样才对君主有利。有若的观点体现了儒家在对待君、民关系上，主张重视民生、体恤百姓以巩固统治的思想。（3分） 乙 孔子是儒家学派的创始人，他最能代表儒家思想。《论语》是他思想的精华，自然也就传达了儒家思想的核心——仁。不管他要说什么东西，其最终目的就是教人们一定要仁慈，别人打了你的左脸，一定要把自己的右脸伸过去，只有这样才显得仁慈。 24.上面这段文字对儒家“仁”的思想理解是否正确，请简要说明理由。 不正确。儒家认为，仁者爱人，但主张“以直报怨”，而不是以德报怨。（3分） 3、评析下列《论语》中的语段。 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理；而道德教化比刑罚高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。但也应指出，孔子的为政以德思想，重视道德是应该的，但