江苏医学流派的文化-素材.ppt

江苏医学流派的文化研究南京中医药大学 颇具浓厚地方特色的地域流派 学术思想为脉络的学术流派 家族或师徒经验传承的世医流派   吴 门 医 派 (苏州） 地 山 阳 医 派（常州） 域 孟 河 医 派（淮安） 龙 砂 医 派（江阴） 吴门医派苏州：地处长江三角洲 ，文化发达，名医辈出，著述颇丰。据统计苏州历代名医有1400余家，著作600余部，并且为温病学说的发源地，从而形成了独具特色，地域性极强的医学流派—吴门医派，亦可称之为“吴中医学”。吴门医派在我国传统医学史上占有相当重要的地位，为祖国医学的发展做出了不可磨灭的贡献，后世有“吴中医学甲天下”之美誉。 * 时期春秋战国：传统医学体系未形成唐代以前：医家兼道家主宰，比如周代的沈羲，汉代的负局 先生，南朝的顾欢等，他们都能自制丸药，治病救人唐代开元年间：周广—理论来指导临床金元：朱丹溪--鼻祖 戴思恭--引导者 王仲光--“吴中医称天下”明代：薛立斋--“苏之医派崛起于后”清代：唐大烈--《吴医汇讲》 特点：“儒医多，御医多， 医学世家多，著作多， 温病学说起源于吴门” ” 山阳医派 淮阴：水陆交通咽喉，州、郡、路、府治所，漕督署、淮北盐运分司署、淮关监督署，盐商巨贾聚居地，同时也就成为医家悬壶济世营生的首选之地，因而呈现名医云集、世代延续的局面。山阳中医源远流长，遗产丰富。据不完全统计，历代名医约有230多人，医学著作有80多部，在学术上各有建树，尤其是吴鞠通创立的三焦为纲，深究辨证论治思想，形成颇有影响的山阳医派。  时期 汉代：枚乘《七发》“我国心理学最早的专著” 宋代：张耒《治风方》 杨介《四时伤寒总病论》、《伤寒论脉诀》、  《存真图》 元代：吴心如《伤寒赋》，潘思城，王庸，马元良，卢 续祖，潘瑛，王拳—山阳医学派的辉煌奠定了坚 实的基础  清代：鼎盛时期，极大的发展。名医云集，业务兴盛， 经验成熟，学术思想日臻完善 代表人物：吴鞠通：名瑭，字配珩，以号行。取诸贤精妙，考之内经， 参以心得，著成《温病条辨》，创立了中医温病学完整的理论体系，力主发展，遵经而不泥古；力主寒温有别，阴阳水火各异；力创三焦为纲，深究辨证论治；治温病重阴精，治内伤重阳气。《温病条辨》：系统地、完整地、有创见地论述了温病的辨证论治规律，熔诸家之精华于一炉，是一部集大成的温病学专著，被奉为中医四大经典之一。 生民何辜，不死于病，而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也”。 “孟河”乃位于江苏常州市新北区的一个集镇，原属常州武进县。因交通便利，市场繁荣，人流密集，从而医药活动十分昌盛。明末清初，费尚有弃官从医，定居孟河，开始了孟河费氏的医学事业。略晚于费氏，法征麟、法公麟兄弟在孟河行医以治伤寒出名。最有名的是费、马、丁、巢氏四家，被冠以“孟河医派”，或称“孟河四大家州。 费家：费伯雄、费绳甫祖孙两人。伯雄以归醇纠偏，平淡中出神奇盛名于晚清，他是孟河医派的奠基人。绳甫以善治危、大、奇、急诸诊而闻名上海。 马家：原以疡科名者数世，至马培之呼声最高，影响最大，传出“外来医生以马文植最著”的声誉。马培之被称为“以外科见长而以内科成名”。 巢家：巢崇山、巢渭芳二人，巢崇山在上海行医50余年，擅长内外两科，刀圭之术犹为独到。巢渭芳系马培之学生，精内科 丁家：丁甘仁医学造诣最深，从马文植学，兼蓄马氏内外喉三科之长。因首创中医专门学校，有“医誉满海上，桃李遍天下”之称颂。 费伯雄 马培之 丁甘仁 龙砂医学流派由宋末元初的大学者陆文圭奠定文化基础，此后至明代龙砂地区名医不断涌现。清代发展为名医群体，形成了以华士为中心和源头并不断向周边扩大，乃至影响全国的龙砂医学流派。 清嘉庆元年在邑东五十里，龙、砂两山屏障于后，泰清一水襟带于前，其山川之秀，代产良医，迄今大江南北延医者，都于华墅。清代年间姜成之将清代早中期龙山、砂山地区的叶德培、姜宗岳、姜健、贡一凡、王钟岳、戚金泉、戚云门、孙御千八位医