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马克思主义灌输论论文思想政治教育论文 [摘要]马克思主义灌输论是思想政治教育学的重要理论基础。在与思想政治教育实践相结合过程中，一方面需要回到这一理论本身进行把握，另一方面要用马克思主义灌输论关于主导性与主体性相统一、理论化与大众化相统一、“一”与“多”相统一推动思想政治教育发展。 [关键词]马克思主义灌输论；思想政治教育；实践 一、马克思主义灌输论的内涵 马克思主义灌输论发端于马克思主义经典作家关于理论与实践关系的论述之中。马克思、恩格斯在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中关于“批判的武器”和“武器的批判”、《共产党宣言》中关于空想社会主义和反动的社会主义的批判都蕴含灌输思想。它旨在强调理论与人民群众结合并指导实践。列宁在《怎么办》一书中对这一思想进行了系统的理论概括，指出：“工人阶级本来也不可能有社会民主主义意识，这种意识只能从外面灌输进去，各国的历史都证明，工人阶级单靠自身的力量，只能形成工联主义的意识。”[1](p76)列宁所强调的“灌输”具有丰富的内涵，其一，灌输论是针对和批判工人运动 灌输论阐明马克思主义思想体系与人民群众相结合的自觉性和规律性。其实质是把马克思主义通过不同教育方式和形态向人民群众传递并掌握的实践过程，使马克思主义成为人民群众的精神力量。正如列宁所指出：“或者是资产阶级的思想体系，或者是社会主义的思想体系。这里中间的东西是没有的。……对社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的加强”。[2](p317)这就是说，坚持马克思主义灌输论必须同资产阶级思想体系划清界限，与之进行必要的斗争，任何忽视资产阶级思想体系对工人阶级的影响，任何轻视科学社会主义对工人阶级的灌输，都将导致资产阶级思想体系的加强。马克思主义灌输论当然要讲究灌输的方式方法使灌输有效，但是，灌输论的核心是指要用马克思主义武装工人阶级。那种将灌输论理解为教条 二、马克思主义灌输论在中国特色社会主义 建设进程中的推进 如果说灌输论在马克思主义经典作家的视域中呈现为马克思主义理论与人民群众相结合，中国共产党人则将其凸显为根据灌输理论指导社会主义意识形态主导权建设。在我国，社会主义意识形态的主导地位不是自发生成的，它需要通过一系列的专门实践活动来进行建设，使之与人民群众相结合。其原因在于，一是社会意识的滞后性使社会主义社会不可能立刻摆脱各种落后的社会意识“纠缠”，各种非马克思主义和反马克思主义的思想意识并没有随着社会主义制度的建立而立刻消失，相反表现出新的形态，如新儒学之争、文化虚无主义、民主的社会主义。二是国际和国内的各种思想观念相互交织，不仅市场经济的商品交换法则容易侵蚀到社会精神领域，引发拜金主义、极端个人主义等消极观念，而且西方资产阶级的政治主张、价值观念和生活方式也会乘隙而入。这种精神污染冲击如不能有效排除，将会消解社会主义意识形态的主导地位，引发思想混乱、精神支柱的动摇甚至倒塌。因此，社会主义意识形态主导权建设是中国特色社会主义建设的重要内容，其实质是通过马克思主义的灌输使人民群众自觉内化社会主义意识形态。“以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人”即是通过多样的具体的灌输方式和途径使社会主义意识形态与人民群众相结合。尤其是处于经济强势的西方国家在经济全球化的进程中向其他地区或民族推行资本主义的发展模式、政治制度和价值观念，力图使之成为普遍接受的意识形态。如果放弃社会主义意识形态建设的自觉性，各种反马克思主义和非马克思主义思潮将会消解社会主义意识形态主导权，直接威胁国家的经济、政治和文化安全。20世纪90年代一些社会主义国家的“和平演变”便是放弃社会主义意识形态主导权建设的深刻教训。 三、马克思主义灌输论在思想政治教育中的 实现方式 马克思主义灌输论不仅蕴含理论与人民群众结合的必要性，而且蕴含理论与人民群众结合的实现方式。正是从这一层面上，马克思主义灌输论为思想政治教育提供了重要理论基础和方法论指导。 1．用灌输的主导性与主体性相统一指导思想政治教育教育运行过程。在马克思主义灌输论中，马克思主义经典作家十分重视人民群众这一主体，把它作为“理论掌握群众”的基础。马克思在《〈黑[3](p9)这个“人本身”即是人的根本需求。简言之，只有教育内容满足人民群众的需要，才能为人民群众接受。“理论彻底”和“理论掌握群众”的前提是充分重视教育对象的需要。因此，马克思主义灌输论并不是把灌输对象视为消极的接收者，而是呈现为灌输的主导性与灌输对象的主体性的统一，即一方面强调内容上的鲜明主导性，另一方面强调在具体内容和方法上的可接受性和大众性。而在思想政治教育过程中，当马克思主义灌输 当用灌输的主导性与主体性相统一渗透于思想政治教育中，思想政治教育的过程具体化为教育对象经由社会主导价值引导，在与思