高二语文同步精品课堂（提升版）专题15祭十二郎文（课件）（选修中国古代诗歌散文欣赏）.pptVIP

第二单元 散文之部 第十五课 祭十二郎文 【学习要点】 1．探究文章的情感和抒情的特色。 要学会哟 ☆课堂探讨☆ 探究一下 古语云：“感人心者莫先乎情”，最动人的文字都是作者从内心深处里流淌出来的韩愈这篇的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句含情的抒情散文，是祭文中的“千古绝调”（明代茅坤语） 文章追叙他与侄儿十二郎的共同生活和深厚情谊，抒发十二郎之死所带给他的无比哀痛《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪未尝有意为文，而文无不工”那么文章的如此悲情究竟源于何处呢？ ☆课堂探讨☆ 你知道吗？ 这是一道文章的情感的深入探究的题目，注意在统读全文的基础上深入的总结，概括，注意抓住情感的主线结合作者的身世经历进行分析。 ☆课堂探讨☆ 做的怎样？ （1）感恩之情无以为报。韩愈三岁即父母双亡，全仗兄嫂含辛茹苦地把他抚养成人“吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依”然而几十年养育之恩尚未报答，兄嫂却相继辞世，感恩之情无以为报，如今相濡以沫的亲侄十二郎又突然去世，这如何不让常怀感恩之心的韩愈倍加心酸？ （2）手足亲情阴阳相隔。在兄嫂的照顾下，韩愈自小与十二郎相依为命，名为叔侄，实际上情同手足，“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾两世一身，形单影只”，两人可谓相依为命如今，侄儿猝死，岂不让常怀慈爱之意的老叔痛彻心肺，倍感孤独？ ☆课堂探讨☆ 做的怎样？ （3）家族不旺希望渺茫。号称“郡望昌黎”的韩家一直人丁不旺，“韩氏两世，惟此而已”父母、兄长都先后早逝，如今正年轻力壮的侄儿又早夭，而自己和侄儿的儿女都还幼小，眼看韩氏门庭兴盛的希望几成泡影，如何不让以振兴家族为己任的韩愈灰心丧气？ （4）聚少离多悔愧终生。韩愈自19岁赴京城应试以来，“旅食京师，以求斗斛之禄”，与十二郎离多聚少，原以为两人都还年轻，不以暂别为念，本打算“将成家而致汝”，“孰谓汝遽去吾而殁乎”，这铸成的终身遗憾，如何不让做叔叔的愧疚终生？ ☆课堂探讨☆ 做的怎样？ （5）人生无常死出意外。十二郎在来信中说，“比得软脚病，往往而剧”，而韩愈因以为此病是江南人常见病而“未始以为忧也”，谁知“其竟以此而殒其生乎”，这如何不让人倍感人生命运的无常？ （6）远处两地丧事难周。韩愈对十二郎的愧疚还在于“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”，“敛不凭其棺，窆不临其穴”，既不能与侄儿相养共居，又不能亲手置办丧事，这如何不令韩愈肝肠寸断？ ☆课堂探讨☆ 做的怎样？ （7）宦海浮沉命途多舛。自19岁以来，已接近40岁的韩愈一直奔走仕途，历尽坎坷，郁郁不得志，深味宦海沉浮之苦，再放眼前途茫茫，回眸身后冷落，侄儿夭折的噩耗是情感的导火索，万般感慨一齐涌上心头，如何不令他恸哭失声？ （8）未老先衰难以久存。因种种原因，韩愈“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”，再想到父兄“皆康强而早世”，而未老先衰的自己又怎能持久呢？这叫韩愈如何不悲从中来？ ☆课堂探讨☆ 探究一下 《古文观止》评论此文说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”是结合文章简要分析作者是如何抒情的。 ☆课堂探讨☆ 你知道吗？ 这是一道艺术手法赏析的题目，注意抒情方式的分析，抒情方式主要是直接还是简介，采用的方式等分析。 ☆课堂探讨☆ 做的怎样？ 1．不拘常格，自由抒情。祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文一反传统祭文以历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑止的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散，采用自由多变的散体。正如林纾在《韩柳文研究法?韩文研究法》中所说：“祭文体，本以用韵为正格……至《祭十二郎文》，至痛彻心，不能为辞，则变调为散体。”使全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之辞，为后世欧阳修《泷冈阡表》、归有光《项脊轩志》、袁枚《祭妹文》等开辟新径。 ☆课堂探讨☆ 做的怎样？ 2．感情真挚，催人泪下。作者写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面。一是强调骨肉亲情关系。作者和老成，名为叔侄，情同手足，“两世一身，形单影只”。今老成先逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望。这在注重门庭家道的古代，引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强，却“强者夭而病者全”；老成得的不过是一种常见的软脚病，作者本来不以为意，毫无精神准备，因而对老成的遽死追悔莫及，意外的打击使他极为悲痛。三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此深化亲情。作者原以为两人都还年轻，便不以暂别为念，求食求禄，奔走仕途，因而别多聚