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郑州中学2014-2015学年度 十二月月考 高一语文试题 总分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了人的某种情绪和情感，汇入了人们审美的心理因素，逐渐形成了中国的“桃花文化”。 桃花文化历史悠久，从《桃之夭夭》一直唱到《在那桃花盛开的地方》…… 桃花文化还具有普遍性，举凡恋爱、婚姻等人生喜庆活动，桃花总是“尚红”礼俗的主要角色。包含“桃花”一词的人名、地名更是不胜枚举。民俗中的“踏青”，采撷的也多是几枝早开的俏丽桃花。至于与桃树、桃实相关的文化事象，几乎无所不在：“桃都”天鸡报晓、王母蟠桃盛宴、寿星捧桃、春日桃符、“桃李满天下”…… 桃花文化体现了中国文化人的自然观。人类诞生于大自然，与大自然永远有一根剪不断的脐带。 大自然最美的季节是万物复苏、欣欣向荣的春天。“咏春”的诗文，倾注了中国文人的炽热情感；春天又美在桃花盛开的时节，于是铺陈春景，不能不写桃花…… 永恒的自然界，极富生命力的桃花，推动着中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己情感意识的对应物，加以抒写。他们借桃花，歌颂自然美、劳动美、创造美，表现对永恒的自然、永恒的生命的向往。 桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文化精神。中国的文人，一方面要身体力行，去实现儒家的“修身齐家治国平天下”“经世致用”的理想，另一方面，又要准备在理想之梦被击碎时“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神的休憩与解脱，于是，陶渊明的《桃花源记》为自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。 桃花源作为一个“理想世界”，作为精神栖息之所，世世代代吸引着文人学士，形成了他们的“桃花源情结”。中国一些文人并非不知道桃源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈子的《天问》一样，上升为一种探求宇宙、社会和人生意义的思维模式。 (选自《中国的桃花文化》) 1．对本文第二段“从《桃之夭夭》一直唱到《在那桃花盛开的地方》……”理解正确的一项是(3分) A．桃花文化贯穿于中国诗歌的发展历程；从《诗经》到现代诗。 B．桃花文化代代沿袭。从先秦到今天，以至将来，绵延不断。 C．桃花文化从《诗经》的“十五国”，逐渐遍布于赤县神州。 D．研究桃花文化，可以找到一条研究中国诗歌发展的线索。 2．对文中提到的“儒与庄禅互补”，分析不当的是(3分) A．“经世致用”的追求，与“超凡脱俗”的矛盾统一。 B．“达则兼济天下”“穷则独善其身”相互依存，互相转化。 C．“治国”时也寻求“逍遥”，失意时也苦苦追求。 D．既积极参与“治国”，于不得已时又寻求解脱。 3、中国文人的“桃花源情结”是怎样形成的?它的积极作用是什么?(3分) 二、古代诗文阅读(35分) （一）文言文阅读（19分）。 阅读下面的文段，完成4～6题。 项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士！”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。既出，沛公留车骑，独骑一马，与樊哙等四人步从，从间道山下归走霸上军，而使张良谢项羽。项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。 明日，项羽入屠咸阳，立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中。 （选自《史记·樊郦滕灌列传》） ．对下列句中加点词语解释不正确的一项是（分） A．项伯常屏蔽之 ： B．暴师霸上，以待大王 暴：（军队）露宿 C．而使张良谢项羽 谢：辞谢 D．是日微樊哙奔入营谯让项羽