夏、商、西周的文化_3.doc

夏、商、西周的文化 教学目标 知识结构 ? 夏 商 西周 文字 已有原始文字 甲骨文、金文 ? 天文 保留了我国最早的日食、月食记录 ? 历法 《夏小正》 出现天干地支 ? 医学 ? 医药学知识丰富，已经分科治疗 地理学 ? 积累了相当丰富的知识，《周易》中首先提出了“地理”名称 生物学 ? 积累了相当丰富的知识，甲骨文中记载了许多动植物名称 古籍 《上书》和《周易》 艺术 雕塑和青铜铸造艺术 雕塑和青铜铸造艺术达到高峰，出现平雕和浮雕技术 雕塑和青铜铸造艺术达到高峰，青铜器上有大量青铜铭文出现 教学建议 教学设计思路 　　在讲述甲骨文时，应利用书中提供的《二里头遗址陶器上的符号》使学生认识到汉字产生于原始社会末期至奴隶社会早期，商朝的甲骨文已经是较成熟的文字。通过展示适当的甲骨文图片，使学生对甲骨文以及其史料价值有进一步的了解。讲述科学和技术时，教师应强调周人已经具有了一定的环保知识。 可以采用由学生列表归纳夏、商、西周时期各自文化成就的形式进行小结。 甲骨文 　　甲骨文字是商朝后期写或刻在龟甲、兽骨之上的文字，其内容多为“卜辞”，也有少数为“记事辞”。 　　甲骨文，有刀刻的，也有朱书、墨书的。刀刻的甲骨文字有的填满朱砂，其字体与今不同，因此难以辨认。现已发现的甲骨文字有四五千个。经过文字学家和考古学家们分析、判断，能够辨认的已近两千。这些甲骨文字，多为从图画文字中演变而成的象形文字，许多字的笔画繁复，近似于图画，而且异体字较多。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。另一方面，甲骨文中已有形声、假借的文字，从而说明文字的使用已经有了相当长久的历史。 　　当时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来判断事物的吉凶。占卜完毕，就将占卜的时间、人名、所问事情、占卜结果，以及事后验证刻在上面。由于，占卜之事大到国家军政大事、帝王起居，小道百姓生活，包括了政治、经济、社会生活等诸方面，成为现今人们研究上古史的重要史料。 易错概念 　　我国的信史开始于商朝，而不是公元前841年。 造成错误的原因是把有文字可考的历史理解为有确切纪年的历史了。 典型例题 例1 与夏朝相比，商朝文化的进步表现在。请从下面表达中挑选正确选项。 　　奴隶地位低下　　　青铜冶铸技术提高 　　成熟的文字再现　　历史上的确发纪年开始 　　A．　　B．　　C．　　D． 　　答案：B 　　例题分析：本题考查学生对夏、商时期文化发展的掌握，要求学生在掌握了夏、商两朝文化的各自特点的基础上进行纵向比较。 例2 从商代甲骨文中我们可以看到。请从下面表述中挑选正确选项。 　　中国文字最初的起源形态　　今天汉字的雏形 　　商王的社会活动　　　　　　世界上最早的日月食记录 　　A． B． C． D． 　　答案：B 　　例题分析：本题表面上是考查学生对甲骨文的理解，同时，也是在考查夏、商、西周时期我国天文学的发展情况。汉字大约产生与原始社会末期至奴隶社会早期，商朝的甲骨文已经成为比较成熟的文字，因此，说甲骨文是中国文字最初的起源形态是不准确的。 夏、商、西周的文 职业道德试题 1、关于道德，准确的说法是(C)。 (A)道德就是做好人好事 (B)做事符合他人利益就是有道德 (C)道德是处理人与人、人与社会、人与自然之间关系的特殊行为规范 (D)道德因人、因时而异，没有确定的标准 、与法律相比，道德(B)。 (A)产生的时间晚 (B)适用范围更广 (C)内容上显得十分笼统 (D)评价标准难以确定 、关于道德与法律，正确的说法是(D)。 (A)在法律健全完善的社会，不需要道德 (B)由于道德不具备法律那样的强制性，所以道德的社会功用不如法律 (C)在人类历史上，道德与法律同时产生 (D)在一定条件下，道德与法律能够相互作用、相互转化 、关于职业道德，正确的说法是(C)。 (A)职业道德有助于增强企业凝聚力，但无助于促进企业技术进步 (B)职业道德有助于提高劳动生产率，但无助于降低生产成本 (C)职业道德有利于提高员工职业技能，增强企业竞争力 (D)职业道德只是有助于提高产品质量，但无助于提高企业信誉和形象 、我国社会主义道德建设的原则是( A )。 (A)集体主义(B)人道主义 (C)功利主义(D)合理利己主义 、我国社会主义道德建设的核心是(C)。 (A)诚实守信(B)办事公道 (C)为人民服务(D)艰苦奋斗 、《 公民道德建设实