沪教版本语文六上（中国古代寓言四则）课件1.pptVIP

中国古代寓言四则 买椟还珠 【战国】《韩非子》 买椟还珠　　楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰 　以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠， 郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可 谓善鬻珠也。  买椟( )还珠 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、椒( 　 )，缀( 　)以珠玉，饰以玫瑰( 　) ，辑( )以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻( )珠也。  齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士 请为王吹竽。宣王说之，廪食以数百人。 宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。 翻译句子：南郭处士请为王吹竽，宣王说之。廪食以数百人。 从不同角度说说寓意 南郭处士 齐宣王 齐湣王 三百吹竽的乐师 楚有祠①者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。 翻译句子：蛇固无足,子安能为之足？为蛇足者，终亡其酒。 译：蛇本来就没有脚，你怎么能给它画上脚呢？ 说说寓意 通假字 说: （ 宣王说之。） 反: （反归取之。） 见: （其义自见。） 不: （尊君在不？） 知: （孰为汝多知乎？） “为” 的一般用法 1、为木兰之柜。为：（ ） 2、请为王吹竽。为：（ ） 3、请画地为蛇。为：（ ） 4、吾能为之足。为：（ ） 5、子安能为之足？为：（ ） 6、为蛇足者，终亡其酒。为：（ ） 7、此不为远者小而近者大乎？为：（ ） 8、为之，则难者亦易矣。为：（ ） “以” 的一般用法 1、缀以珠玉。以：（ ） 2、何不试之以足？以：（ ） 3、廪食以数百人。 以：（ ） 4、我以日始出远。以：（ ） 5、可以调素琴，阅金经。以（ ） 6、贫者自南海还，以告富者。以（ ） 春祭曰祠 cí夏祭曰礿 yuè 秋祭曰嘗 cháng冬祭曰蒸 zhēng * * * 寓言：以比喻性的故事寄寓意味深长的人生哲理，在形象的故事中隐含一种规劝或讽刺的意义，言在此而意在彼的一种文学体裁。 韩非是“法家”的代表人物。 匣子 向 有…者 有……的人 做,制造 用 连结,装饰 美玉 同“缉”,连缀 善于,擅长 卖 dú jiāo zhuì guī jí yù 朗读 ——讽刺了那些只重外表，不重实质，舍本求末的人。 故事寓意： 我们可以从中获得哪些启示？ 买椟还珠 韩非子 ，战国时期思想家，法家代表人物 …… 《韩非子》 郑人买履 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” 初读课文，读准字音 lǚ dù suì nìng duó 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足， 而置之其坐。 再读课文，读通文意 鞋子 这里作动词用，量长短 代词，这里指量好的尺码。 坐 同“座”，座位 想要 郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚， 然后把尺码放在他的座位上 至之市，而忘操之。已得履，乃曰： “吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以 足？”曰：“宁信度，无自信也。” 等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，就说 我忘了拿尺码。”便返回家中取尺码。再返回集市时，集市