沪教版本语文六上（为学）课件2.pptVIP

为 学 二读准停顿 天下事/有/难易乎？为之，则/难者/亦易矣；不为，则/易者/亦难矣。人之为学/有/难易乎？学之，则/难者/亦易矣；不学，则/易者/亦难矣。 ………… 西蜀/之去南海，不知/几千里也，僧/富者/不能至而贫者/至焉。人之立志，顾不如/蜀鄙之僧哉? 三读准语气、语调 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 富者曰：“子何恃而往？” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉? 为 学 为 学 为 学 译文　　 　　我天生资质愚笨,赶不上别人;我天生材质平庸,赶不上别人.只要天天去学习,长久不懈怠,到了有成就的时候,也就不知道自己的愚笨平庸了.我天资聪明,比平常人高出一倍;我反应敏捷,比平常人高出一倍,舍弃而不用,那跟愚笨和平庸的人就没什麼不同了.孔子的学说最终是由天资不高的曾参传下来的．既然如此,愚笨平庸,聪明敏捷的作用,哪是固定不变的呢  为 学 为 学 为 学 为 学 为 学 为 学 为 学 为 学 为 学 为 学 为 学 古今异义 鄙 之 买 去 为 学 古义 边远 今义 卑鄙 古义 去,往 今义 常用在形容词,数量词,名词之后 古义 租或雇 今义 与卖相对 古义 距离 今义 到,往 一词多义 之 人之为学：助词，无意义，取独。 蜀之鄙：助词，的。 吾欲之南海：到，往。 为之，则难者亦易矣：代词，代事情。 顾 顾不如蜀鄙之僧哉：难道。 三顾茅庐：拜访。 元方入门不顾：回头看。 足 一词多义 一瓶一钵足矣：足够。 画蛇添足：脚。 不足挂齿：值得。 去 西蜀之去南海：距离。 太丘舍去：离开。 大势已去：丧失，消失。 一词多译 自己归纳“为”字的用法。 * * * * * * 我要飞上天上！ 在没有飞机的时候，莱特兄弟常常希望能像鸟一样飞到天上，人们都笑他们在做梦。为什么？ 1903年，大家认为不可能的事终于发生了。 为什么莱特兄弟能成功呢？ 这说明了什么？ 因为他们不怕困难，坚持不懈 只要不怕艰辛，勇于尝试实践，很多困难都能解决，事在人为。 清 ? 彭端淑 为 学 作者介绍 彭端淑，字乐斋，四川丹棱人，清代文学家。 本文选自 《白鹤堂集》 为学 “为学”即求学、做学问。 原题《为学一首示子侄》，作者写此文目的是勉励他的子侄们努力学习。 示：给……看。 朗读课文，读准下列字音： 为 蜀 鄙 语 恃 钵 焉 哉 一读准字音 初步感知课文 为学 为学 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 乎：表示疑问语气，“吗”。 为：做。 之：代词，指“天下事”。 则：那么。 者：代词，指人、物、事、时间、地点等， 可译为“……的人”“……的事情”。 亦：也。 矣：表示肯定语气，“了”。 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 译文：天下的事情有困难的和容易的区别么？ （只要）做，那么困难的也会变得容易；（如果）不做，那么容易的也变困难的。 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 之：结构助词，无意义，主谓之间取消句子的独立性。 译文：人们做学问有困难和容易的区别么？ （只要）学习，那么困难的也容易了，（如果）不学习，那么容易的也变困难了。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也； 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。 吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也 ； 屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。 圣人之道，卒于鲁也传之。 然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！  dai 愚笨 及,赶得上 每天 松懈 等到 摒弃 差别 最终 既然这样,那么 常规,固定不变的 蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富，贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 之：的。 鄙：边远的地方。 其：代词，译为“其中”。 语：告诉，对……说。 吾：我。 欲：想要，将要。 之：到，往。 何如：即“如何”，怎么样。 蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富，贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”