- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
中国古典园林史摘要
园林规划设计 园林规划设计 中国古典园林文化 主讲:王波 学习目标: 1、了解中国古典园林的分类 2、了解中国古典园林的发展历程 3、熟悉中国古典园林各时期的特点 3、掌握中国古典园林的特点 重点难点: 1、中国古典园林的发展历程与各时期特点 2、中国古典园林的特点 一、中国古典园林分类 1、按照园林基地的选择和开发方式的不同,可分为: (1)人工山水园:平地开凿水体,堆筑假山,人为的创设山水地貌,配以花木栽植和建筑营构,把天然山水风景缩移模拟在一个小范围内。—人工山水园最能够代表中国古典艺术之成就。 (2)天然山水园:包括山水园、山地园、水景园 2.按照园林隶属关系,中国古典园林可分为: (1)皇家园林:属于皇帝个人和皇室所私有,古称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园,魏晋之后皇家园林按其不同的使用情况,又分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑。 (2)私家园林:属于民间贵族、官僚、缙绅所私有,古称园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂。 (3)寺观园林:即佛寺和道观的附属园林,也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境。 二、中国古典园林发展 1、生成期———殷、周、秦、汉 2、转折期———魏晋南北朝 3、全盛期———隋、唐 4、成熟期———两宋至清初 5、成熟后期——清中叶至清末 清代——李渔《一家言》(《闲情偶寄》) 一勺代水,一卷代山, 无心画 明代——文震亨《长物志》 “石令人古,水令人远” “一峰则太华千寻,一勺则江湖万里” 四、中国古典园林的特点 一、本与自然、高于自然, 中国古典园林绝非一般的利用或简单的模仿构景要素的原始形态,而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁,从而表现出一个精炼概括的自然、典型化的自然。 园林自然化的常用手法便是对于“山水”的处理。 “一峰则太华千寻”中国古典园林之所以能够显示其高于自然的特点,主要即得之于“叠山”(叠石)。这是一种高级的艺术创作与结构技术的结合,而叠山匠师往往也兼做园林规划的主持人。 “一勺则江湖万顷”, 园林理水处理务必做到“虽由人作,宛自天开”,哪怕再小的水面亦必须曲折有致,并利用山石点缀 岸、矶,有的还有故意做出一湾港汊、水口以显示源流脉脉,疏水若为无尽,在有限的空间内尽量写仿天然水景的全貌。 本于自然,高于自然是中国古典园林创作的主旨,目的在于求得一个概括、精炼、典型而又不失其自然生态的山水环境。这样的创作又必须合乎自然之理,方能获致天成之趣。 二、建筑美与自然美的融糅 造园的四要素:建筑、山、水、植物 中国古典园林无论多寡,也无论其性质、功能如何,都力求与山、水、花这三个造园要素有机的组织在一系列风景画之中,突出彼此谐调、互相补充的积极的一面,限制彼此的对立、互相排斥的消极的一面,从而在园林总体上使得建筑美与自然美融糅起来,达到一种人工与自然高度谐调的境界—天人谐和的境界。 中国传统木框架结构建筑本身所具有的特性为此提供了优越条件。 园林建筑的类型: 殿、厅、堂、馆、轩、斋、室、榭、舫、 亭、廊、楼、阁、台、塔、桥、门等, 这些建筑充分利用了其灵活性和随宜性,并获致与自然环境的山、水、花木密切联合的多样性。 后期的中国古典园林,建筑物较多,建筑密度较大,因而匠师们得以充分发挥建筑在以下两个方面的作用: 其一,“点景”和“观景”,即利用建筑物来点缀此处的风景,甚至“画龙点睛”而成为一处景域的构图中心,同时又借助建筑物来观赏他处风景,包括院内之景和园外借景。 其二,组织园林空间,即由建筑配以山石、花木围合组织而成的半建筑空间,它们既不同于庭院之为纯建筑空间,也不同于山石、植物围合的自然空间。 总之,优秀的园林作品,尽管建筑物比较密集也不会让人感到囿于建筑之间。虽然处处有建筑,却处处洋溢着大自然的盎然生机。这种谐和情况,在一定程度上反映了中国传统的“天人合一”的哲学思想,体现了道家对待大自然的“生而不有,为而不恃”(《道德经》上篇,‘万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃’世间万物都有其发生运行的规律,总是处于一种变化的状态中.事物的发展不会是为了达到某一种状态(生而不有),也不可能停留在某一个状态(为而不恃).想要违背自然规律硬生生地要停在某一个状态是不可能的,也是不可取的.)的态度。 三、诗画的情趣 园林是时空综合的艺术,其景物需“静观”也要“动观”,即是在游动、行进中领略观赏。中国古典园林能充分的运用各个艺术门类之间的触类旁通,融铸时间艺术的诗和空间艺术的画于园林艺术,使得园林各处都包含着浓郁的诗、画情趣即是“诗情画意”。 诗情: 不仅是把前人诗文的某些境界、场景在园中得以具体体现,或者运用景名、匾额、楹联等文学手段对园景做直接点题,而且还借鉴文学的章法和手法使得规划类似文学艺术结构。 “造园如作诗文,必使曲折
文档评论(0)