3现代化类型[精].pptVIP

马克思主义与现代化理论原著选读 第三讲：现代化的类型 1、马恩论普遍性与特殊性统一的发展道路 2、现代化的西方中心论和多元模式论 3、现代化先发内生和后发外生的比较研究 4、区别现代化不同类型的现实意义 1、马恩论普遍性和特殊性统一的发展道路 马克思关于欧洲资本主义的不同分类 马克思对工业落后国发展特殊性的分析 马克思关于与西欧不同的发展道路设想 2、现代化的西方中心论和模式多元论 西方中心论及其产生的背景 西方中心论1：现代化的惟西方论 19世纪-20世纪初，只有基督教文化背景的西欧及其移民国家走上了现代化道路，一些学者从西方和非西方社会文化的比较中得出现代化的唯西方论（但也蕴涵着现代化模式的多元论）： 马克斯.韦伯《经济与社会》： 只有在西方文明中发展出具有世界意义和价值的文化现象。….现在西方发展起来的资本主义,不论在量的范围,还是在类型、形式及方向上都是其它任何地方从未有过的。….中心问题就是西方文化特有的和独具的合理主义。 西方中心论2：现代化=西方化 战后英美对日、德改造以及援助拉美国家的西方自由主义意识形态——早期现代化理论： 1、西方现代论：西方社会从15-16世纪从传统进入现代。 2、西方先进论：西欧和英语民族所创造的生活方式是居于支配地位的。其他社会的现代化都是在西方影响下开始出现的。 3、西方普世论：西欧和英语民族所产生的最适应现代生活的政治、经济、社会制度具有普世意义，任何想要达到西方国家成就和水平的民族都应采用西方的制度。 现代化的多元模式论： 现代化的多元模式论产生背景 概括西方发达国家经验的经典现代化理论模式与世界各国现代化的具体实践之间存在着明显的矛盾： 1、苏联和其他社会主义国家现代化的不同道路。 2、战后拉美、非洲国家以西方为样板的现代化中断。 3、20世纪70年代以来的东亚国家所创造的东亚现代化模式的成功。 修正现代化理论对西方经验的普适性提出怀疑 修正现代化理论从两个方面质疑经典现代化理论的普适性： 经典现代化理论是参照西方社会发展历程而概括出来的，它能够在多大程度上应用于非西方社会的具体实践之中？ 把西方作为现代化中心，而把非西方作为现代化外围，这种划分是人为地造成世界历史在空间维度的断裂。 弗兰克（A.G.Frank)《白银资本》对西方的认识 “苏联模式”：社会主义现代化类型 “东亚模式”：奇迹还是神话？ 3、现代化先发内生与后发外生的比较研究 亚历山大．格申克龙《从历史的角度看经济落后》 Ｍ．列维〈现代化与社会结构——现代化的后来者〉 先发内生型与后发外生型国家比较1：启动 先发内生型与后发外生型国家比较2：文化 先发内生型与后发外生型国家比较3：经济 先发内生型与后发外生型国家比较4：政治 4、区别现代化不同类型的现实意义 2、现实的社会主义就是后发型道路： 把现实当作理想，以为自己和资本主义是绝对对立的，否认现代化的共同性，使自己的现代化拒绝先进国家的经验，走入封闭误区； 以为自己已经超越了先进国家，而遗忘了自己的落后，使后发国家容易犯急于求成的错误。 华盛顿共识和北京共识 为什么中共十七大强调高举中国特色社会主义旗帜？ * * WELCOME 关于资本主义现代工业社会的发展，马克思始终坚持普遍性与特殊性相结合的观点。 引起争议的一段话： “ 问题在于资本主义生产的自然规律，在于这些以铁的必然性发生作用并且正在实现的趋势。工业 较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。…..一个国家应该而且可以向其他国家学习。” 《资本论》第一卷序 批评者的声音： 马克思主义拒绝强调传统观念和习俗的多样性，不承认现代化的社会可能采取多样的形式。 布莱克《共产主义与革命》 马克思根据十九世纪欧洲的经验做了概括，认为世界上所有的国家都将遵循这种特定的欧洲模式，并且认为一定的经济状态会自动产生一定的政治制度。 斯卡拉皮诺《日本和土耳其 的政治现代化》 马克思晚年重申普遍性与特殊性之统一的发展道路： 把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，认为一切民族，不管它们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，这样做会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。 极为相似的事情，但在不同的历史环境中出现，就引起了完全不同的结果。如果把这些发展过程的每一种形式都分别加以研究，然后再把它们加以比较，我们就会很容易地找