愚公移山　教学设计示例.doc

愚公移山　教学设计示例 愚公移山　教学设计示例 一、教学目标 　　知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。 　　能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。 　　情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 　　二、教学设想 　　鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。 三、教学重、难点 　　重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。 　　难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 四、课时安排 第一课时　了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句和通假字。让学生在参照注释疏通课文内容的基础上做到口述全文。 第二课时　本课时通过学生课堂讨论的方式感悟愚公精神的可贵及其现实意义，在指导学生完成课后练习的基础上，让学生做到熟读并背诵全文。 五、教学步骤 第一课时 导人新课 　　愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 　　简介《列子》及作者 　　《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 　　列御寇，相传为战国时道家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 　　学生听课文录音，扫清文字障碍 　　掌握下列实词： 　　仞 冀 箕 畚 孀 龀 匮 亡 厝 雍 陇 通假字：指 反 惠 亡 厝 文言句式：倒装句 习惯句式 省略句 注意下列句子的翻译和字词的落实 　　年且九十 　　惩山北之塞 　　杂然相许 　　曾不能损魁父之丘 　　且焉置土石 　　箕畚运于渤海之尾 　　寒暑易节，始一反焉 　　甚矣，汝之不惠 　　汝心之固，固不可彻 　　子子孙孙无穷匮也 　　何苦而不平 　　如太行、王屋何 　　其如土石何 　　一厝朔东，一厝雍南 　　自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉 　　疏通课文　 　　利用快速、连环朗诵的方式再次正音，并使学生能较流利地读准全文。 　　教师划出难解的单音节词，引导学生在四人小组自学时，对照注解，自行解释这些难词。 　　四人小组在扫清难词障碍的基础上，试着逐字落实翻译全文，并将组内无法解决的疑难语句划出来，以备全班讨论。 　　师生共同研讨，解答疑难。 　　学生朗读一遍，自查是否还有疑难语句。 　　复述“愚公移山”的故事 　　四人小组共同准备复述故事，并推荐一名同学，准备在全班复述。 　　被推荐同学复述课文。 　　要求：语言流畅。 　　　　　可加上一定的合理想象。 　　对复述者进行简单讲评，让学生在听、评中，不断熟悉课文，为后面逐字落实翻译全文作准备。 　　抽学生逐句逐段翻译课文。 　　布置作业　 　　复习、巩固文中疑难字句的解释。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二课时 逐段朗读课文 　　讨论分析课文的结构　　　　 第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。 　　第二段：具体写愚公移山的原因和经过。 　　第三段：写愚公和智叟的对话。 　　第四段：写愚公移山的胜利。 讨论分析课文的内容 １、首段一开始极言两山的高大，用意何在? 　　答案参考： 写两山的高大，为下文移山的艰难作了铺垫。 　　２、分析课文第二、第三段。 　　请排出移山的人物表。 　　作者这样介绍人物的目的是什么? 　　答案参考： 移山的人物有年近90岁的愚公，荷担者三夫，还有始龀的遗男，总共五个人，并且是老的老、小的小，要移走两座大山，的确千难万难，但越是艰巨的任务面前，就越能显示人们的精神面貌。 　　不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样? 　　答案参考： 愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎么办呢?智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想动土石吗?可见，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语气。再则，“甚矣，汝之不惠。”这样的话愚公妻子是不会说的，而“且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的，因为他根本反对移山，绝对不会关心如何处理土石的问题。总之，愚公