拿来主义免费教学案_2.docVIP

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拿来主义免费教学案_2

拿来主义免费教学案  1.通过学习本课,学生们要理解议论文中观点与材料之间的密切关系。 2.体会鲁迅杂文语言的犀利、幽默等特点。 3.理解运用比喻、对照等多种手法来把道理讲得深入浅出、耐人寻味。  1.注音释义 自诩:说大话,夸张。 冠:ɡuān帽子或形状像帽子或在顶上的东西,如:冠盖、怒发冲冠、张冠李戴。?? ②ɡuàn在前面加上某种名号或文字,或指冠军。如:冠军 蹩脚:bié。质量不好;本领不强。 2.内容主旨 课文可分为三部分。 第一部分:揭露批判“送去主义”的实质及其严重的后果。 第、段是揭露国民党政府在学艺上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为,主张必须针锋相对,实行“拿来”,第、段中尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质,它必须导致亡国灭种的惨重后果。 第二部分:阐明“拿来主义”的内容,批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。第段,承上启下,提出“拿来主义”。第段,揭示“送去主义”的危害性,揭示实行“拿来主义”的必要性。第段,揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”第段是批判对待文化遗产的三种错误态度。第段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产中的精化和糟粕。 第三部分:总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 这篇文章的中心思想可以归纳为:文章批判了国民党反对派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了马克思主义关于批判继承文化遗产的基本原理,指出了正确的继续和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。 3.写作手法 ①运用因果论证进行说理议论。 课文第七段劈头一个关联词“所以”,它揭示前面所论都属于“要自己来拿”的原因。作者在论述这原因时分成了三个层次。第一层次作者从交往需要“礼尚往来”的原则驳斥只是送去,有往而无来的错误行径。第二层作者从历史角度指出只是送去,必论为乞丐。第三层作者从现实的角度指出只是一未听凭“送来”将会大受其害。至此,作者彻底批驳了由“闭关主义”导致的“送去主义”的荒谬,水到渠成,自然得出“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!” ②文章最显著的特点是使用比喻论证 课文第二部分,第八段一开始就用“譬如罢”开始论证。用从祖上得来的一所大宅子比喻文化遗产;用“徘徊不敢走进门”的“孱头”比喻懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者;以“勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者;以“羡慕旧宅子”“接受一切”,“欣欣然的瞥进卧室,大吸剩下的鸦片”的“废物”比喻崇洋媚外,主张“全盘西化”的投降主义者,都非常准确、形象、生动。 1.课文第九段 此段的第一句话非常确切、简练,但在说理上显得太抽象。作者再次运用比喻论证的手法巧妙地论证“拿来主义”的内涵。 作者以“鱼翅”来比喻文化遗产中的“精华”部分;从“鸦片”比喻文化 遗产中“精华”与“糟粕”互见,需要区别对待,加以批判吸收的那些部分;以“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式,例如八股文和骈体文之类;以“一群姨太太”比喻只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西,如色情文化之类。所有这些,就将什么是“挑选”说得既清楚透彻,又具体形象。其余还用“抛在路上以显其平民化表现所谓平民化的虚伪,用当众摔在毛厕里”状与“彻底革命”的极“左”面目,用背着“烟枪和烟灯”去周游世界,讽刺以“国粹”炫耀于人的可笑;用“像萝卜白菜一样的吃掉”说明吸收精华应该有利于“大众化”;用“不用它来宴大宾”比喻不能只供少数人享用,所有这些,又都对如何“挑选”讲得浅显易懂,又充分论证了“拿来主义”的正确和必要。 2.第十段 这一段只短短的五句话,但是却精确、中肯地提出改造民族精神和提高民族文化素质的真知灼见。这五句话提出了五个问题:究竟应该怎样对待文化遗产?对文化遗产应该怎样区别对待?正确继承文化遗产能起什么样的积极作用?“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求?实行“拿来主义”的重要性和紧迫性何在?“没有拿来的……文艺不能自成为新文艺”一句是强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。其中特别是提到“人不能自成为新人”,显示了鲁迅认为首要的是改造民族精神和提高民族文化素质的观点。  第一段参见;第二段参见: 第三段中2.送去:指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。3.抛给:指帝国主义为了进行经济和文化侵略,向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。4.抛来:指把无用的东西抛弃掉,或无代价的送人或施舍,一般不怀有什么不良的动机或企图。5.6.7参见 第四题1.“捧”表示郑重、敬慕。“挂”用得很准确。但是只有几张画却要一路地“挂”

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