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文艺作品中的残疾人问题探析 　　 近年来，文艺界批评某些文艺作品“讽刺残疾人及有生理缺陷的人”的说法非常普遍。为了更好地分析问题，应先对古今中外文艺作品中的残疾人问题做一个全面调查[1]。假如真有哪个文艺作品以恶意嘲讽残疾人为目的，应受到严厉批评，这毫无疑义。但是这不等于凡是作品中出现残疾人就一定意味着恶意取笑，而应具体问题具体分析。 　　一、中国表现智力残疾人的文艺作品 　　 1. 故事、笑话和小说 　　 智力残疾人也称愚人，自古以来，以愚人为主题的笑话和故事数不胜数，有些至今在民间仍广为流传，比如《傻女婿学相马》《傻女婿挨打》等民间故事。《战国策》中的“画蛇添足”，《韩非子》中的“守株待兔”，《庄子》中的“刻舟求剑”，邯郸淳编的《笑林》（注：《笑林》有两个版本，分别为三国时魏国邯郸淳和明代浮白斋主人编写）中“长竿入城”、“一叶障目”等都是与愚人有关的寓言故事。大量著名的古代笑话集也以痴憨呆傻之人为题材，如宋代苏轼编写的《东坡居士艾子杂说》;明代冯梦龙的《古今笑史》《广笑府》《笑府》，陆灼的《艾子后语》，江盈科的《雪涛谐史》，无名氏的《笑海千金》;清代“游戏主人”及程世爵合编的《笑林广记》，石成金的《笑得好》，陈皋谟的《笑倒》，小石道人的《嘻谈录》等等。千百年来，人们对这些笑话津津乐道，口口相传，经常在茶余饭后将其作为谈资。在浙江江山，关于傻子“娜细”的笑话更是有多种版本，经久不衰。有些晚会上评书演员也常讲愚人笑话烘托气氛。 　　 在中国现代文学中也出现了一系列典型的“傻子”形象，如曹禺《原野》中的“白傻子”、田汉《获虎之夜》中的“黄大傻”。当代文学中，很多作家在小说中都写到了“傻子”，代表性的有：韩少功的《爸爸爸》，阿来的《尘埃落定》，王安忆的《小鲍庄》，莫言的《透明的红萝卜》《丰乳肥臀》《四十一炮》《檀香刑》，贾平凹的《秦腔》《古炉》，阎连科的《黄金洞》，迟子建的《雾月牛栏》《疯人院里的小磨盘》《采浆果的人》《雪坝下的新娘》《伪满洲国》《青春如歌的正午》，苏童的《罂粟之家》《三盏灯》《1934 年的逃亡》，余华的《我没有自己的名字》，王小天的《樱桃》，王彪的《哀歌》《身体里的声音》《在屋顶飞翔》，墨白的《梦游症患者》，党益民的《喧嚣荒塬》。[2] 作者通过傻子的故事来带领读者从独特的视角去认识这个世界，对社会上很多不良现象进行了讽刺，大多带有强烈的喜剧色彩。 　　 2. 曲艺和戏曲 　　 中国曲艺和戏曲很多作品以傻子为题，尤其傻子的婚恋、拜年、拜寿等一直都是喜剧作品的重要素材。京东大鼓、上党潞安鼓书、曲剧、豫剧当中都有同名剧目《傻子相亲》。表现娶妻的作品有黄梅戏《傻子挑老婆》《傻子娶妻孝母》《傻丫头找婆家》，赣南抚州采茶戏和豫剧同名剧目《傻子娶妻》，京剧和越剧同名剧目《一缕麻》，评剧《傻柱子接媳妇》，庐剧《傻子招驸马》等。傻子的新婚之夜向来受到关注，如粤剧《傻子洞房》以及安徽民间小调《傻子结婚头一夜》《傻子学嫂子入洞房》等。表现拜寿的有曲剧和安徽推剧（又名四句推子）同名剧目《傻子拜寿》、福建莆仙戏《孔安祝寿》。表现拜年的有西河大鼓和山东快书同名曲目《傻子拜年》，武安快板《傻三拜年》，天津快板《傻姑爷拜年》等。其他还有河南坠子《傻子认匾》，湖南花鼓戏《傻子孝母》，曲剧《傻子唱戏》《傻子串亲》。安徽民间小调更是傻子题材的“重灾区”：《傻子瘸子拾老婆》《傻子看丈人》《傻子走亲戚》《傻子接小姨》《傻子戏靓妹》《傻子走四川》《傻子卖蛋》《傻子上学》等等。 　　 3. 相声和小品 　　 相声和小品作为重要的曲艺形式，具有巨大的影响力，特单列一节论述。相声《傻子学乖》《赞马诗》《吃月饼》说的是“呆女婿”或“呆儿子”的故事，《傻子转文》《山东斗法》《豆腐侍郎》《知县见巡抚》说的则是蠢人丢丑的故事。各种以傻子为题材的相声中，传统群口相声《训徒》影响最大，说的是傻子拜师学习相声，结果因不懂“贵庚”等词的含义引人发笑的故事。这个相声有多种版本，内容大同小异，马季、赵炎、兰成、李金斗、方清平、奇志、大兵等著名演员都表演过，以下六组最具代表性： ①马季、刘伟、兰成合作表演，兰成扮演的傻子穿着红肚兜，马季说他要去联合国参加“近亲结婚成果见面会”，以此作为噱头逗观众发笑;②马季、赵炎、史可达（留学生）在央视春晚（1991）合作表演，史可达扮演的是有点傻气的人;③李金斗、付强、方清平合作，方清平扮演的傻子歪戴帽子，上身中山装，下身短裤配棉鞋;④湖南演员奇志、大兵、徐文合作，徐文扮演的傻子上身西服（无衬衣），下身短裤配丝袜，歪戴帽子，也有去联合国参加“近亲结婚成果交流会”的桥段;⑤何云伟、李菁、郭天翼合作，郭天翼扮演的傻子身穿长袍，嘴歪眼斜，口齿不清，四肢僵硬;⑥裘英俊、于丹、夏?Z华合作，夏?Z华扮演的傻子身穿红花连衣裤，内容