《中国史复习2.docxVIP

先秦北京猿人1927年发现于北京房山县周口店，距今20万至70万年，是生活在旧石器时代的直立人。先后发现了比较完整的头盖骨六具，还有一些头骨残片、牙齿等，四肢进化比较快，头部比较落后。在北京人的洞穴中，还发现了10多万件石制品。洞穴中还有使用火的痕迹。证明北京人不仅在使用天然火，而且会保存火种。山顶洞人旧石器时代晚期的人类化石，因发现于北京人遗址顶部的的山顶洞而得名。其模样和体态与现代人基本相同。山顶洞人处于母系氏族社会时期，女性在社会社会生活中起主导作用。山顶洞人仍在使用打制石器，但已经掌握了磨光、钻孔技术，已会人工取火，靠采集狩猎为生，还会捕鱼。仰韶文化新石器时期的文化，时代约为前5000—前3000，因在河南省渑池县仰韶村遗址而得名。其特点为：生产工具以磨制石器为主，存在少量打制石器；骨器精致，主要日用器为陶器。房屋以半地穴式为主；农业经济为主，辅以渔猎。早中期处于母系氏族社会繁荣阶段，晚期进入父系氏族社会。红山文化中国北方新石器时代文化之一，因发现于红山后遗址而得名，年代为公元前3500年左右，经济生活以原始农业为主，辅以渔猎，饲养牛、羊、猪等。居民已有稳定的定居生活，房屋为长方形半地穴式，生产工具以磨制石器为主，有掘土、收割和加工谷物的工具。陶器有褐色夹砂和红色泥质两种。还有精美的玉器。良渚文化中国长江三角洲地区的新石器文化，因1936年发现于浙江余杭良渚遗址而得名。主要分布于太湖地区年代为前3300-前2200年。农业工具进步，出现犁型器、耘田器等先进工具。普遍使用陶器。房屋为干栏式建筑，贫富分化现象明显，私有财产出现。一般认为，良渚文化时期原始氏族瓦解并向文明时代过渡。大汶口文化新石器时代的文化，因1959年发现于山东泰安大汶口遗址得名。主要分布在泰山周围地区，年代约为前4300-前2500.生产工具以石器为主，另有骨、蚌器。有陶器。农业与家畜饲养业发达，渔猎经济仍占一定比例。氏族有公共墓地，中晚期出现男女合葬及随葬品悬殊的现象。大汶口文化已进入父系氏族公社时期。龙山文化新石器时代晚期的文化，因发现于龙山镇的城子崖而得名。年代约为公元前2600~前1900年。生产工具以磨制石器为主，陶器已开始用轮制，以灰陶为主。农业经济为主，有较发达的畜牧业。龙山文化早期处于父系氏族公社时期，晚期进入军事民主制时期，出现了阶级分化，贫富悬殊的现象。半坡遗址母系氏族时期最具代表的文化遗址。遗址分布着氏族居住区、公共墓地、窑场和大壕沟等遗址，出土大量陶、石、骨器等生产工具和生活用具。彩陶数量不多，多为红底黑彩，最基本的纹样是鱼纹和变体鱼纹。在一些钵、盆上还发现各种刻画符号。种植的作物有粟、蔬菜等。三皇五帝指中国最早的古史系统，三皇一般公认为：遂人、伏羲、神农，五帝一般公认为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。大抵三皇所说诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。五帝所说诸人，主要是指父系家长制的部落联盟盛期及其解体期或原始社会末期实行军事民主制的一些军事首长人物。军事民主制在原始社会末期，部落之间或部落联盟之间经常因彼此掠夺而发生战争。因此在氏族部落或部落联盟中，都要设置军事领袖，设置氏族大会、氏族议事会为领导机构，以决定大事，组织指挥战争。这种制度被称为“军事民主制”。这是一种由氏族公社向阶级社会过度时期的制度。酋邦美国学者塞维斯对于国家产生之前人类社会组织形态的一种称谓。原始社会晚期的大型社会组织，部落联盟酋长具有统治权，其形态已近于国家形态下的国王，但该社会的政治机构并不完善。陶寺文化：以襄汾县陶寺遗址的文化遗存为代表的“陶寺文化”，分布于晋南地区的汾河下游及其支流浍河流域。陶寺文化可分为早、中、晚三期，其早期年代为距今4300-3900年，晚期年代为距今3900-3600年。陶寺文化早期年代早于夏代，晚期年代已进入夏代纪年范围。为研究当时的社会、经济和文化提供了许多重要资料。青铜时代在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段，中国始于前1800年。三正春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历，这三者最主要的区别在于岁首的不同，所以又称“三正”。周历以通常冬至所在的建子之月为岁首，殷历以建丑之月，夏历以建寅之月。周历比殷历早一月，比夏历早两个月。由于三正岁首的月建不同，四季也不同。二里头文化1959年，徐旭升先生在河南偃师县发现了二里头遗址，于20世纪60年代进行了大规模的发掘。在这些相同类型的文化遗址中，偃师二里头最具典型性和代表性，因此，把这些文化遗存称之为二里头文化。二里头文化遗存可分为四期，都在夏代纪念的范围之内或稍微偏晚。目前，虽然还没有足以确定它是夏代文化的直接证据，但所提供的丰富考古资料，有力的推动了探索夏代文化的工作。穷寒代夏夏启时期夏朝已经开始腐化，东夷族有穷氏首领后羿及其相寒促率领其族众攻打夏，得到了夏民