民族地区地方课程资源开发与利用的理论研究.doc

民族地区地方课程资源开发与利用的理论研究 　　摘 要 近年我国教育改革开始重视课程资源的开发与利用，而民族地区地方课程资源的开发，除了促进学生个性的发展，还具有传承民族文化、多元文化共生的意义，本文意在民族地区地方课程资源开发与利用的理论研究，从开发与利用的模式、步骤两方面进行了论述。民族地区教育想要重大的发展，对于当地课程资源的开发和利用是重大一步。 　　关键词 民族地区 地方课程资源 开发与利用 　　中图分类号：G642 文献标识码：A 　　地方文化是一个民族在历史长河中创造和积累的文明成果，是人类长期发展创造的，承载着丰厚的知识，地方文化自成一体，通过社会生产生活不断繁衍、更新和传承，它是人类永恒相伴的文化体系，是一个国家和民族的基层文化，是文化之根本，张诗亚先生指出：“如果说某一文化是某一部分人类与其生存环境互相作用的适应形式，那么，不同的生存环境，就将不同的适应方式，即不同的文化形态。教育作为文化生态系统中的子系统，必须将其同整个民族文化生态系统联系起来考虑，才能相对正确的认识教育的系统功能。”地方民族文化有其重要性，地方民族文化，滋养着主流文化，地方民族文化也应该纳入教育系统中来。 　　张诗亚先生提出了一个文化生态系统的概念，他认为：文化生态系统通常包括三大部分构成：（1）自然环境，即群体赖以生存和发展的各种自然条件（包括非生物）的总和；（2）社会环境，即与群体生活相关联的各种社会条件的总和。它包括该群体所构成的社会内部诸方面和该群体与其他群体的交往、关系等外部环境诸方面的关系；（3）精神环境，即该群体所共有的道德观念、价值体系、风俗习惯、宗教形态等诸方面的总和。文化生态系统的三个部分相互依赖，相互影响，使生态系统保持动态平衡，不同的自然环境、社会环境、精神环境造就了西南少数民族地区多样的文化生态系统。除此之外，不同的文化生态系统，会产生不同的教育，不同的教育对于文化生态系统也有一定的影响，所以，文化生态系统和教育是相互适应的问题，一定的文化生态系统总要有与之相适应的教育。 　　我国既有来自本国各个民族的民族文化、各个地区的文化，也要来自世界其他国家和地区的文化，相互融合，从而构成了一个丰富的多元文化社会，地方民族文化是多元文化社会中最重要的一环，基于多元文化教育目的是为了培养不同文化背景个体的生存能力与多元文化适应能力，就更要关注民族地区的学校教育课程资源单一性的现状，民族地区的学校教育不仅要接纳主流民族文化，还有接纳与教授非主流民族文化，特别是本民族的文化。 　　1民族地区课程资源开发与利用的模式 　　关于民族地区课程资源开发与利用的模式，李珊泽教授提出了以下建议：（1）少数民族学校课程视野的有效拓展；（2）课程内容的扩展；（3）灵活多样的与儿童生存状态相适应的课程实施方式的采纳；（4）谋求有民族特色的少数民族课程体系的建立。”在这里我们把民族地区开发利用地方课程资源的模式总结为下面三个方面： 　　1.1教学渗透模式 　　学校教育可以采用教学渗透模式，通过教师的语言和行为，“润物细无声”，将地方文化中的知识、信仰、思想通过传播与引导，渗透到学生的学习生活中去，教师在学生心中有一个榜样作用，班杜拉的榜样效应里提到，当榜样做出某一行为时，受启发也会模仿这一行为，在学校教学以及生活中，教师无时无刻不潜移默化的影响着学生的思想，行为，认知，当教师通过语言和行为，加强学生对于民族知识与文化的感知，无疑这一方式是很有效果的，当然这就不得不提到作为我们民族地区学校的教师就必须具备和了解当地的民族文化与知识的能力，并且认识到传播民族文化知识的重要性，有意识的在日常生活中把这些文化与瑰宝传播给学生。 　　1.2开发校本课程模式 　　介入校本课程模式，是最基础的地方文化知识传播的有效途径。在保证实施国家课程标准的基础上，鼓励地方开发适应本地区的地方课程，学校也可开发或选用适合本校特点的课程。三级课程体系的构建是我国基础课程改革进人新的发展阶段的标志。随着三级课程体系的构建，拥有丰富的文化资源的民族地区基础教育将获得较快发展，走出一条更富有自身特色的发展之路。 　　校本课程的开发对象，无疑就是民族地区当地独具特色的可作为课程教学的资源，而由哪些人员进行校本课程的开发，教师首当其冲，教师作为在教学岗位第一线的工作者，最是了解学生对哪些知识感兴趣，哪些资源有开发的可能性和必要性，所以要开发本土课程，需要对教师进行培训，使提高其开发利用当地课程资源的效率。除此之外，学生也是开发校本课程的主要人员，在开发校本课程时，需要考虑的首要也是课程是否符合学生的心理发展需要，是否引起学生足够的兴趣，所以，学生个体的建议对于校本课程的开发与利用十分重要，甚至可以让学生自助开发校本课程，提高学生的组织能力，创新能力和思考