《云南古代青铜文化在全国占有一席之地.docVIP

云南古代青铜文化在全国占有一席之地 ——访我国著名古代铜鼓研究专家李昆声教授 ?李昆声：云南大学考古研究中心主任、教授、博士生导师，古代铜鼓研究领军人物，著有《李昆声文物考古论集》、《云南艺术史》和《云南文物古迹》等专著，最近与黄德荣合写《中国与东南亚的古代铜鼓》一书，引起国际国内铜鼓研究专家的关注和好评。 ????记者：云南古代青铜文化创造了辉煌，至今以江川李家山为代表的云南青铜文化在中国古代青铜文化史上闪耀着独特而璀璨的光芒，云南青铜文化在考古和研究方面，取得了那些主要的成果，您认为云南青铜文化在中国古代青铜文化史上处于什么地位？ ????李昆声：云南青铜时代的考古最重要的成果是出版了《晋宁石寨山古墓群发掘报告》、《云南江川李家山古墓群发掘报告》、《云南江川李家山——第二次发掘报告》、《楚雄万家坝古墓群发掘报告》、《云南呈贡天子庙滇墓》、《昆明羊甫头墓地》等一批专著和发掘报告。江川李家山、昆明羊甫头、剑川海门口等青铜时代墓地和遗址均曾先后被评为“全国十大考古发现”。 ????云南青铜时代在考古学上属中国青铜时代。云南青铜时代文化是中国青铜时代文化百花园中的一朵奇葩，具有鲜明的地方民族特色。 ????记者：云南青铜时代还有多少未解之谜？云南青铜文化研究主要应在哪些方面重点突破？ ????李昆声：首先，云南青铜时代的起源至今是个未解之谜。云南青铜时代从什么时候开始？在何地区发源？考古学界一般认为，中国青铜时代起源于夏代，即公元前2070年开始，结束于春秋，即公元前476年，长达1500多年。从云南现有的考古资料看，云南青铜时代结束于西汉末期，大致可以定在公元1世纪.开始于何时呢？根据近60年云南考古发掘的资料，云南青铜时代最早的地点是剑川海门口遗址。经过1957年和1978年的两次发掘和年代的测定，通常取公元前1115年这个数据，那就是商代末期。省外有几位中青年学者认为太早，发表论文把云南剑川海门口遗址的年代推迟到春秋时期。因为他们不了解云南的考古资料，我们也不必和他们一般见识。2008年元月至5月云南省文物考古研究所对剑川海门口遗址进行了第三次大规模的科学发掘，发掘面积达1395平方米，出土各类文物2000余件，这个遗址内早期大型“干栏式”建筑的建筑面积达2万至2.5万平方米，此次发掘清理出建筑构件桩柱和横木4000余根。值得注意的是，这是一处从新石器时代晚期开始到青铜时代的超大型的、滨水而居的“干栏式”建筑聚落。省考古所的闵锐副研究员把海门口遗址的年代分为三期，属于早期青铜时代的第二期，可能会早到距今3800多年，比过去已知的云南最早的青铜时代的年代要早六、七百年。也就是说，云南可能在夏代早期就已经进入青铜时代了。所以，我们对云南古代文明起源的时间和古文明的水平就不应低估和妄自菲薄。 ????从宏观上来讲，云南青铜文化的研究应该重点解决云南青铜文化的来源。是本土起源还是外来？起源的时间为距今3800年（即夏代早期）的剑川海门口第二期是不是最早的青铜时代遗址？还有没有更早的青铜时代遗址或墓葬？关于起源地从目前考古资料上来看，滇西青铜文化早于滇池地区和其他地区的青铜文化，最终要确定云南青铜文化起源于滇西地区还有待于更多新的田野考古资料的发现。 ????从微观上来说，云南青铜文化的许多个案研究，某些青铜器的定名并不准确，起源、发展和演变规律尚不清楚。云南青铜器上的一些花纹和立体雕塑所表达的意义尚无科学合理的解释，因为云南青铜时代并没有文字，这些图像和纹饰的实际功能就相当于文字。 ????记者：请您重点谈谈李家山青铜文化的价值和意义，如何以青铜文化为依托发展当地的青铜文化产业和旅游业？ ????李昆声：中国考古学界的泰斗苏秉琦教授的理论指出，中国古代文明的起源和演进是遵循古文化→古城→古国→方国→帝国这样一个模式发展演进的。 ????江川李家山青铜文化属于战国西汉时期一个方国创造的青铜文化。江川李家山青铜文化出现在战国时期，此时中国内地正处于诸侯林立、群雄割据、东周王室衰微时期。到秦帝国统一中国和随后的汉帝国取而代之，江川李家山属汉帝国版图下的一个方国，到东汉时消失。 ????江川李家山古墓群经过两次大规模的考古发掘，第二次发掘被评为1992年“全国十大考古新发现”之一，表明了李家山青铜文化具有重要的价值。两次发掘86座古墓，共获青铜器近4000件、金银器约6000件、玉器4000件，以及陶器、竹器、木器、漆器、玛瑙、水晶、琉璃、海贝、琥珀、蚀花石髓珠等一大批珍贵文物。江川李家山青铜文化前后延续长达500多年之久，在我国乃至世界青铜文化中占有一席之地。 ????以江川李家山青铜文化为依托，发展江川县乃至整个玉溪市的旅游业的思路很好。江川县振兴旅游业的口号“北有马踏飞燕、南有牛虎铜案”很响亮、很生动！人们常说“文化是旅游的灵魂”