伯牙绝弦PPT摘要.pptVIP

钟子期 俞伯牙 子期死，伯牙谓世再无知音， 句读 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！” 会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫 登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。 ——李白 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！” 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。 你能用自己的话说说从这句话的意思吗？这个谓是指什么？ “谓”：觉得、认为、以为 .伯牙之绝弦兮，无钟子期而听之。 ——东方朔(汉朝） .钟期不存,我志谁赏！ ——嵇康（魏晋） .钟期久已没，世上无知音。 ——李白（唐朝） .纵有来听者，谁堪继子期。 ——王元（唐朝） 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心中）！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。 谢谢各位! * * * 伯 牙： 名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。 钟子期，晋国樵夫。 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水钟子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念钟子期必得之子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓 善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，峨峨兮/若/泰山！ 善哉，洋洋兮若江河 ！ 善哉，洋洋兮/若/江河 ！ 子期死，伯牙/谓/世/再无知音， 由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有了《高山流水》的古筝曲。 《高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音， 把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人这个故事也是“知音”一词的由来。 伯牙山高水深深，万世二垄一知音。 ——苏 轼（宋朝） 此时高山与流水，应有钟期知秒旨。 ——辛弃疾（宋朝） 不知谁是钟期耳，乘月时来一赏音。 ——王 越（明朝） 山阳笛，伯牙琴，至今千载为知音。 ——张献翼（明朝） 子期竟早亡，牙琴从此绝。 ——毛泽东 1、根据注释 和课外资料 理解词句意 思，用自己 的话讲讲这 个故事。 海内存知己,天涯若比邻 唐.王勃送杜少府之任蜀州? 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 ——唐.李白《赠汪伦?》 人生得一知己足也，斯世当以同情视之。 ——鲁迅 响遏行云 作业:背诵课文 推荐阅读《列子.汤问》 * *