《家庭教育现代化研究.docVIP

家庭教育现代化研究 陈益 010910300606 内容摘要: 无论时代怎样变迁，家庭永远是孩子们的第一所学校，它对孩子的成长与成材所产生的影响及其作用是无法低估的。纵观教育规划纲要，有关家庭教育仅涉及不到1%。教育的三环境：学校教育、家庭教育、社会教育。家庭教育研究水平家长了解家庭教育马卡连柯教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。我们的儿童是我们国家的未来的公民，也是世界的公民，他们将创造历史。我们的儿童是未来的父亲和母亲，他们也将要成为自已儿童的教育者。我们的儿童应当成长为优秀的公民，成长为贤良的父亲和母亲。但是，这没有概括一切，我们的儿童又是我们晚年的希望。因此，正确的教育是我们幸福的晚年；不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸，是我们对其他的人们和整个国家的罪过首先一点，家庭教育是建立价值观的地方，认知伦理关系，承担一个公民责任的起点是在教人的修养和价值理念。中国人的修养是什么呢？从传统的观念上来讲，家庭首先是建立伦理关系的地方。在《论语》上孔子曾经说过一句话，他说一个君子，要修身养性，完成他这一生的成长，基本上要分这么三个大的阶段：第一个阶段叫入则孝，出则悌，也就是说传统的孝悌之义，一个人进了家里能够孝敬父母，出了家门能够友善兄弟第二个就是人在社会上，叫做谨而信，泛爱众，而亲仁。谨而信，一个人态度要谨慎，言语上不能太冒犯，不能太狂妄，而要笃诚守信。泛爱众，广泛的博爱大众，对大家有这么一种善意。而亲仁，再去亲近那些仁义的道理，这一段是我们说的社会学习。第三段是什么呢？第三段叫做行有余力，则以学文。如果你把家庭学习、社会学习都完成了还觉得有余力，你可以去进行专业的文化学习了。行有余力则以学文，那些书本上的、文字的东西，这个时候你差不多可以学了。 ??? 但是我们想想今天的日子呢？大家都是倒过来，一个小孩子，家庭教育，社会的学习都没有接触的时候，可能小小年纪就去学文了。小孩开始被背诗词了，写写字了，学那种学前班了，一直上完小学、中学、大学、硕士、博士，回过头来再被社会调教，甚至被社会修理，一个人言语不谨慎了，不守信用了，然后再去逐渐学习。而最后忽略的是什么呢？在今天的教育中我们往往最忽略的就是家庭教育，恰恰就是入则孝，出则悌，这一段没有了。 ??? ，在今天是一个重要的事吗？那不是自己家跟父母的事吗？对于中国人来讲，家庭论题的教育绝不是一家一户的事情，它是你认知整个社会公民责任的一个基础。中国人没有上教堂的习惯，中国人不去膜拜一个外在的神，他们讲究的是出门亲兄弟、上阵父子兵。中国人信任的就是伦理中建立起来那种笃诚守信的人际关系。所以一个有上教堂传统的人，要是眼前打翻一个杯子，他可能会本能的说，我的上帝。但是一个中国人，可能会本能就会喊，哎呀，我的妈呀。这是为什么呢？就是中国人的呼爹喊妈就是西方的神来用的，这就是中国强调家庭教育，认知伦理关系重要性的一个前提，就认识了伦理，你才能到世界上走得更远，整个从亲人之间拓展到朋友之间，才能够有家国天下的关系，这就叫修身齐家治国，最后才到平天下。 ??? 所以这个伦理价值的建立，在今天特别是在一个独生子女时代，往往是被忽略的。越是发达的大城市，越是精英高知的家庭，这个孩子小时候上的各种辅导班、学前班越多，而在家里跟爷爷奶奶、爸爸妈妈在一起分享家务劳动的时间越少。 ??? 有些孩子考上全国重点大学的分数都是实实在在的，但是一个月之间要换三四间宿舍，跟每个宿舍的人都住不来，不是抢一个桌子就是抢一个床位，要不就哭了，要不就是睡不着了，这样的事情比比皆是。一个新生群体有时候想安顿就要花好长时间，这些到底缺了什么呢？绝不是他们的学校教育做得不好，做得不好他们不会考上这么好的学校。缺了什么呢？我们要回去问问家庭，所以学习伦理的认知，学习一个人格的建立，这件事情没有哪门专业课可以完成，他在中国的家庭中。 ??? 一个家庭，过去中国都是大家族，是有一些封建礼节，讲究一些长幼尊卑。如果你把那些不好的东西扬弃掉，你会看到每个人的责任，每个人的公平，每个人的奉献，每个人的分享，这在一个大家庭中是能传下来的最宝贵的东西。今天越来越多变成了核心家庭，大家族的概念消解了，但是一个孩子，他作为家里的希望，他仅仅是学习的载体吗？他的身上还能够建立什么呢？一个人还有爱的能力吗？今天我们即使在成人世界中会发现一个令人遗憾的现象，就是爱，越来越变成一句宣言而不是行动。 ??? 很多年轻人常常抱怨，我这么去爱一个人，为什么他还不领情，为什么他还离开我？我们今天不缺情歌、不缺情诗、不缺情书、不缺铺天盖地的甜言蜜语，缺什么呢？就是温暖朴素地为你所爱的人做事。爱也是一种执行力，这件事情学校里教不来，看一个家庭，一个孩子有的时候承载的爱太多，他会觉得他人的爱情是一种