李白《将进酒》原文及赏析通用5篇.docVIP

李白《将进酒》原文及赏析通用5篇 唐代：李白  君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。  君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。  人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。  天生我材必有用，千金散尽还复来。  烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。  岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。  与君歌一曲，请君为我倾耳听。（倾耳听 一作：侧耳听）  钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不复醒。（缺乏贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒）  古来圣贤皆孤独，惟有饮者留其名。（古来 一作：自古；惟 通：唯）  陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。  仆人何为言少钱，径须沽取对君酌。  五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 解释 篇二 将进酒：劝酒歌，属乐府旧题。将(qiāng)：请。  君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。  高堂：高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝：喻松软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。  得意：适意快乐的时候。  金樽(zūn)：中国古代的盛酒器具。  会须：正应当。  岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。  杯莫停：一作“君莫停”。  与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。  倾耳听：一作“侧耳听”。  钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhun)玉：形容食物如玉一样精致。  不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。  陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的消遣场所。恣  业书法《将进酒》季深业书法《将进酒》  仆人：指宴请李白的人，元丹丘。  恣（z）：尽情任意。谑（xu）：戏。言少钱：一作“言钱少”。  径须：干脆，只管。沽：买。  五花马：指珍贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。  裘（qi）：皮衣。  尔：你。销：同“消”。 译文 篇三 你莫非没有观察吗？那黄河之水如同从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。  你莫非没有观察，在高堂上面对明镜，肤浅悲叹那一头白发？早晨还是青丝到了黄昏却变得如雪一般。  人生得意之时就要尽情的享受欢快，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。  上天造就了我的才能就必定是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。  且把烹煮羔羊和宰牛当成一件欢乐的事情，假如需要也应当痛快地喝三百杯。  岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。  我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。  山珍海味的豪华生活算不上什么宝贵，只盼望能醉生梦死而不愿糊涂。  自古以来圣贤都是孤独孤独的，只有会喝酒的人才能够留传美名。  陈王曹植当年设宴平乐观，喝着珍贵的酒尽情地欢快。  你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。  珍贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，快叫侍儿拿去统统来换美酒吧，让我们一起来消退这无尽的长愁！ 赏析 篇四 杜甫盛赞李白的诗说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，李白自己也非常自负地说“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲”，他的诗极富浪漫主义颜色，想象丰富，极尽夸大之能事，一旦诗兴大发之时，豪情便喷薄而出，一泻千里，但又收放自如，到达了极高的艺术境地，《将进酒》即为明证。  这首诗意在表达人生几何，准时行乐，圣者孤独，饮者留名的虚无消深思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，如此，应准时行乐，莫负光阴。“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆孤独”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。“仆人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都缺乏惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的乐观思想感情。  本诗肤浅浑厚，气象非凡。情极悲愤狂放，语极豪纵镇静，大起大落，奔放跌宕。诗句长短不一，参过失综；节奏快慢多变，一泻千里。李白的人生，可谓是悲剧的人生。《将进酒》一诗，是其悲剧人生的写照。有人称《将进酒》是李白诗歌艺术的颠峰之作，也有人称那不过是他醉酒后的胡言乱语。其人，其诗，其酒，三位