《孟子尽心下--题目.docVIP

1、阅读下面文字，按要求答题。 孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者， 赔使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？’此无他，居相似也。”《孟子·尽心上》 （1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（ ） A．齐国王子服饰跟别人一样不讲究，因此，看起来是不美的。 B．孟子认为，齐国王子之所以看起来不美，是因为受到周围环境的影响，也就是缺少“仁”。 C．孟子认为，矫正齐国王子丑陋风度的最好办法就是要“居天下之广居”，启发出王子内心的善和“仁”。 D．齐国王子的车马、服饰虽然华丽，但是和他的丑态结合在一起，看起来就不美了。 （2）阅读下面文段，结合上面文段，谈谈孟子的审美观点。 浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？”曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中，四之下也。”? （1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（ ） A.仁、义的运用有由此及彼，由小到大，由消极转为积极等方式。 B.孟子还对义作进一步分析，除不妄取，不妄为外，还指出自尊心的积极作用。 C.不可以交谈而去交谈，用言语试探对方来取利；可以交谈却不去交谈，用沉默试探对方来取利，都是“不仁”的。 D.一些“不义”的思想就像和小偷行为一样可耻。 （2）请根据上面的文字，联系孟子说过的“无为其所不为，无欲其所部欲”（《孟子·尽心上》），说说孟子认为怎样才能成为至善之人。 答： 4．阅读下面《孟子》选段，回答问题。 曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。”????孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。” A．“天意”从根本上讲是“人意”，得民心者得天下，失民心者失天下。 B．统治者只有顺应民心，做让老百姓满意的事，才能得到天下老百姓的拥戴。 C．孟子认为禅让不是天子把天下让给某个人，天子只有推荐的权利，要不要接受，决定权在人民。 D．孟子认为做诸侯、做大夫只要分别得到天子、诸侯的赏识就可以了，做天子就一定要得到老百姓的拥护。 （2）这两个选段都体现了孟子的什么思想？ 5．阅读下面的《孟子》选段，完成后面题目。孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉？”　《孟子·告子上》 孟子谓高子曰：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”　????????????????????????????????????????? 《孟子·尽心下》 【注】或：同“惑”，奇怪。介然：经常。 从选段来看，“王之不智”体现在“??????? ?，??????? ”，孟子认为君王要做到“智”，应该远离“??????? ”。（用原文回答） 　 以上两个选段阐述了一个相同的道理，请简要概括。孟子曰：“不仁哉梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。” 公孙丑问曰：“何谓也？”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也。”阅读下面的《》选段，回