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让乡村文化走进教育的圣殿 ——浅探非物质文化在教育实践活动中的应用 [文章摘要] 我国有着五千年文明，在漫长的历史进程中勤劳的人民留下了光辉灿烂的民族文化和无与伦比的文化遗产。各种礼仪、民俗活动、传统表演艺术和传统工艺技能等多姿多彩的非物质文化遗产蕴含着无穷的智慧和丰富的民族精神。民间工艺技术便是非物质文化遗产中盛开的一朵奇葩，她凝聚了人类创作时的情感、知识，及与自然斗争的智慧和实践经验，为乡村教育提供了无穷无尽的资源，是农村教育的活教材，更是“教学做合一”教育思想的生动题材。她肩负着民族文化精神传承的历史使命，为农村教育注入鲜活的血液，期待着“生活即教育”的思想在素质教育探索中为其谱写新的华章。 [关键词] 乡村文化　　篾制工艺　　实践活动　　调查感悟 [主题产生背景] 我是从一名土生土长的农村孩子成长为一名农村教师，工作在村小十二余年。一排排水杉、一亩亩田地、一条条乡间小路、一张张朴实的脸构成了我生活的风景。二伯是一名地道的篾匠，年近七十了，可手艺娴熟。改革开放三十年，农村旧貌换新顔，生活用品也换上了镇上超市里的新产品。淘米篓、择菜篮、扫帚、簸箕、粮囤、蒸笼这些必不可少的篾制生活用品一个个被塑料、铁制和不锈钢产品代替了。经济水平的提高改善了生活条件，但呕心沥血的杰作不能失传，劳动人民璀璨的智慧不能被暗淡，古老灿烂的文化不能被尘封。农村孩子是农村手艺人手艺现行的见证人、将来的口述者，甚至是未来非物质文化遗产的继承人。在农村开展“丝丝篾竹编织片片真情”活动，引导学生运用所学知识去探索发现、去感受并解决实际问题，使他们能够学会自我发展、自我创造。同时，加深对农村篾制品的了解和热爱，体验到编织劳动带来的快乐，并由此转变常规的学习方式，拓宽学习思路和发展认知空间，为培养他们的实践能力、创新精神和地理人文素养奠定基础。 [活动设计理念] 紧扣课程标准，把非学科领域紧密地融合于基础教育课程体系。基于生活实践，从农村学生的自身生活和社会生活中汲取直接经验的营养成分，深化知识的综合运用。以学生为主体，教师为主导，参与综合实践性活动的探索与研究。践行陶行知先生的教育思想——要改变以“学科为中心”、“课堂为中心”、“教师为中心”的传统教育的弊端，加强教育与社会生活、儿童生活的联系。倡导“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的教育思想，立足乡村文化，教育学生爱家乡、爱农村、爱农民。把祖祖辈辈留下的这种凝重而纯朴的情感从他们内心深处挖掘出来。渗透“千教万教人求真，千学万学学做真人。”的育人理念，引导学生从生活经验中学会发现、分析、解决问题，积极主动地体验生活中蕴藏的科学文化知识，传承中国的历史文化。感受智慧改变生活、劳动创造未来，体验成功的快乐、创造的价值、生活的意义；提高自身的认知水平，锻炼实践操作能力，领悟人生的真谛。 [活动过程和方法] 情境导入，揭秘主题 歌唱家宋祖英用甜美的歌声将一首《小背篓》唱红了大江南北，词作家别出心裁借助描绘农家特有的篾制品——小背篓，把浓浓的爱乡、思乡、赞乡之情融合其中。歌词朴实无华、韵律意味深长、节奏欢快活泼，让我们一起来欣赏这首曲子吧。 播放视频《小背篓》。 想象歌词描写的农村风貌是怎样的？你有什么感受？ 配乐，学生学唱。 （用藤条做成的小背篓怎么会有如此的魅力呢？作家的眼光为何会落在这些看似普通不过的农家生活用品上呢？歌唱家为何演绎得如此情深意切呢？今天让我们一同走进篾竹的世界，亲近篾匠师傅，感受农家生活。）（板书：小小篾竹 启迪人生） 交流探讨，确立课题 交流有关农具产品，找出由篾竹制成的物品。 将篾制品归类，确定本次活动的方案内容和活动方式。 将综合实践活动分为“幽幽竹林”“丝丝篾竹”“巧巧编织”“滴滴辛劳”四个方面展开具体设计： 主题 活动内容 活动方式 目标要求 幽幽竹林 选择不同类型的竹林，抓住竹子的外形、颜色、高度、直径等方面进行探讨。 实地观察，用文字、照片、视频等记录活动过程的见闻和感觉，搜集有关竹子的诗词或自创作品。 感受竹林的幽静的气息，培养观察、认知能力，陶冶亲近大自然的情操。 丝丝篾竹 走进农家，了解不同类型的竹子的制作过程（竹子变成篾竹的过程） 观察篾匠师傅制作篾竹的道道工序。 了解篾匠师傅处理原材料的方法及技巧，做好访问并整理记录。 巧巧编织 夹带篾竹走进拜篾匠师傅，学习编织农具。 实地观察，选定其中一种编织农具产品进行手工模仿，扫除疑难，掌握编织方法，写一篇作文或交流心得。 了解不同编织农具的制作的步骤、方法，解决手工艺中遇到的问题，总结得失。 滴滴辛劳 走进篾匠师傅的内心世界，追踪篾匠师傅的生活经历，领悟人生价值。 倾听、采访、篾匠师傅的学徒史，记录其成长为一名技术娴熟的老师傅的艰辛历程，形成访问记、回忆录，写出听后感。 了解篾匠生活，体悟篾匠编织农具生活的艰辛，