《明清文学.docVIP

　　　　施耐庵（公元1296～1370年之间）名耳。祖籍苏州。元末明初著名小说家。35岁中进士，在杭州做过两年官，因为和当道权贵不合，弃官退居故乡，从事创作。后来迁居苏北淮安。胡应麟《少室山房笔从》并谓罗本（贯中）为其门人，曾参加《三国演义》《隋唐志传》的创作。相传他参加过张士诚的农民起义，他生活在元明之际，目睹当时朝庭的黑暗、统治者的昏庸、政治的腐败、社会的不平，便作《水浒传》以抒写胸中的愤慨。卒于明洪武初，年约七十五。对其生平事迹，旧籍记载绝少，传说亦多参差。因此，这里只作简要介绍。　　《水浒传》（又名《忠义水浒传》）长篇小说。施耐庵作。作者在《大宋宣和遗事》及有关话本、故事的基础上再创作而成此书。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等一百多名梁山英雄的形象，暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽。揭示了当时的社会矛盾，反映了农民起义的正义性。故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度艺术成就。对明清的阶级斗争，特别是农民起义有巨大的鼓舞作用。对后来的文学创作，特别是小说、戏剧、民间文学的创作和发展，提供了丰富的素材，给予了很好的启示。　　宋濂（1310～1381）字景濂，号潜溪。浦江（在现在浙江省义乌县西北）人。元末明初文学家。幼年家贫，常借别人家藏书攻读。元至正九年（1349年），被荐为翰林编修，借口父母年迈不就，隐居龙门山，闭门著述。明初，应朱元璋之聘到应天（今南京市），任江南儒学提举，给太子讲经，兼任顾问。后又历任修纂《元史》的总裁官、翰林院学士、国子司业、礼部主事等职。明朝当时的许多庙堂典册文字、开国功臣的神道碑等大部出自他的手笔，被誉为“开国文臣”之首。洪武十年（1377年），因年老辞官还家。卒后追谥为文宪。他的散文善取法唐宋诸家之长，其内容深广，辞采丰富，闲雅从容，善于变化。他的传记文学最为出色，能用各种不同的方法塑造人物，笔致清修，生动自然。宋濂还著有寓言体散文集《燕书》及《龙门凝道记》，书中以一些生动的故事说明抽象的哲理，寓意深刻。　　《送东阳马生序》赠序。明初宋濂作。赠序，是临别赠言性质的文字，这是写给同乡晚辈马生的赠序。全文六百余字。文章先叙述自己青年时求学之难和用心之专，现身说法。然后联系马生求学的优越条件，从对比中自然得出结论，指明是否学有所成，关键在于自己的专心与否；最后赞许马生的谦虚好学，表达对他的期望和勉励之情。行文如谈家常，极为亲切，毫无训人之感。文章结构严谨，内部联系紧密，语言自然亲切。写法上以记叙为主，有些地方适当加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加具体生动。如向硕师名人求教的情景，奔走途中的艰辛，写同舍诸生的衣饰华贵等都采用了细节描写的方法。叙述和描绘的同时适当穿插议论，突出了文章的中心。　　刘基（1311～1375）字伯温，处州青田（今浙江省青田县）人。元末明初文学家、政治家。元末进士，曾任高安县丞、江浙儒学副提举、浙东行省元帅府都事等职。后弃官回乡，隐居青田山中著书立说，世称青田先生。后助朱元璋建明，是明朝开国功臣。官至御史中丞兼太史令，封诚意伯。后为胡惟庸陷害，优愤而死，卒谥文成。刘基是诗文兼长的作家，诗歌古朴雄浑，散文奔放犀利。《明史》本传说他“所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。”刘基的文学思想比较系统，特别强调文学的教化作用，主张“师古”，恢复汉唐时期的文学传统。著有《诚意伯文集》20卷。　　《卖柑者言》杂文，选自《诚意伯文集》中的《郁离子》，元末明初刘基作。此文写于元朝末年，全文300余字，以寓言的形式，借一个虚构的卖柑人之口，痛快淋漓地揭露了元末统治者“金玉其外，败絮其中”的丑恶本质，抨击了那些窃居高位，穷奢极欲而又无所事事的达官贵人。文章不是通过正面议论，而是运用“比”的手法揭示中心。卖柑者以劣充优行骗谋利而又享有盛名，招徕顾客，正与统治者“巍巍乎可畏，赫赫乎可象”相同；卖柑者“赖是以食吾躯”，正与统治者“坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜”、“坐靡廪粟”相同；柑子外表“烨然”而内瓤“干若败絮”，正与统治者俨然“干城之具”、“庙堂之器”却无所事事，腐败无能相同。作者正是以这种对比的手法，曲折而尖锐地表达了对统治者的憎恶，仇视之情。语言辛辣犀利，运用了大量反问句，有如利箭连发，揭露深刻，抨击有力。　　罗贯中（约1330～约1400）名本，字贯中，号湖海散人。钱塘（今浙江杭州）人，元末明初小说家，戏曲作家。据说他曾入吴王张士诚幕，有远大政治抱负。著有长篇小说《三国志通俗演义》（即《三国演义》）、《隋唐两朝志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》及杂剧《龙虎风云会》等。明代建立后，曾从事“稗史”的编写，后来长期南北游历，不知所终。其代表作《三国演义》是我国小说史上的里程碑。结构壮阔宏伟，严密而精细；塑造了400多个人物，个性