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网络谣言的传播特点与传播形态初探2行政论文范文大全 网络谣言的传播特点与传播形态初探 二、做个聪明人――识别、反击和利用谣言 清除谣言是人们的美好愿望之一。然而，从根本意义上说，谣言却是复杂社会生活的歪曲反映。因此，在一定的历史时期内，谣言的不断生成也是不以人们的意志为转移的，谣言的出现作为客观现实也是难以避免的。既然如此，我们就应该认真地审察它、思考它、分析它，从而及时地作出明断，直至最后消除它的危害与影响。 谣言是集体行为的产物，谣言是集体作品。普通公众是谣言传播和被传播的主要对象。谣言威力来自于公众，谣言威胁的也往往是公众的利益。大多数人面对谣言，往往只是被动地接受或抵制。而聪明人却能冷静理智地对待谣言，用理性的分析抵住从众心理的带来信谣与传谣的压力。 面对谣言带来的伤害，聪明人懂得反击谣言的艺术，用事实作最好的反驳。而在真相一时难以辩明时，要懂得沉默是最好的反击，而时间就是武器。生活中有许多谣言是不必在意的，沉默以待，是对谣言的蔑视，也是反击。而有时越是大张旗鼓地辟谣，谣言的不良影响反而越大。还有些谣言，任你怎样澄清、辟谣，一时也难以辨别是非。但是，经过一段时间后，又总是可以分晓的。 对于从事不同职业的人来说，一方面要有一定的法律意识和道德操守，不随便造谣传谣；另一方面还要懂得利用谣言为自己服务。比如，当警察的可以从民间的谣传中找到罪犯的蛛丝马迹，当记者的，可以从谣言中寻找新闻线索。企业家和政治家，利用谣言作试探气球，从公众对谣言的反应中取得信息，为自己的下一部决策提供参考。 毫无根据的消息可以象有根有据的消息一样轻而易举地传遍社会，而且可以起到同样的动员效果从研究谣言而获得的片刻清醒证实了知识的脆弱。也许我们所获得的知识中的一大部分是毫无根据的，而我们并没有意识到。谣言提醒了我们一个明显的事实。 有人把谣言比作毒品，又有人把谣言比作妖精，人们对谣言有一种既厌恶又受到诱惑的心理。然而，作为自从人类社会出现就存在的一种客观现象，谣言的存在既然无法改变，谣言的功能又是古已有之，就不能完全消极否定地对待谣言。毒品和妖精并不可怕，可怕的是毒品和妖精映射出的人性的弱点与社会的疾病。谣言是一种现实存在，和宗教一样，是一种有传染力的信仰。人们对谣言的传播便是对谣言最大的证明与支持。 注释： 　引自《谣言》第一章第五页，[法]卡普费雷著，郑若麟 边芹译，上海人民出版社1991年8月第1版。 见《吕氏春秋·慎行览》） [法]卡普费雷著，郑若麟 边芹译《谣言》第1页，上海人民出版社1991年8月第1版。 [法]卡普费雷著，郑若麟 边芹译《谣言》第1页，上海人民出版社1991年8月第1版。 allport g.w., postman l.,《an analysis of rumor》, public opinion quarterly, 10, hiver 1946-1947, p. 501-517, 转引自《谣言》第6页，[法]卡普费雷著，郑若麟 边芹译，上海人民出版社1991年8月第1版。 （knapp r., 《a psychology of rumor》, public opinion quarterly, 8(1), 1944, p. 22-37, 转引自《谣言》第6页，[法]卡普费雷著，郑若麟 边芹译，上海人民出版社1991年8月第1版。 peterson w., gist n., 《rumor and public opinion》, american journal of sociology, 57, 1951, p.159-167. 转引自《谣言》第6页，[法]卡普费雷著，郑若麟 边芹译，上海人民出版社1991年8月第1版。 [法]卡普费雷著，郑若麟 边芹译《谣言》第18页，上海人民出版社1991年8月第1版。 shibutani t., improvised news: a sociological study of rumor, indianapolis, bobbs merrill, 1966, 转引自《谣言》第11页，[法]卡普费雷著，郑若麟 边芹译，上海人民出版社1991年8月第1版。 fine g., 《cokelore and coke law: urban belief tales and the problem of multiple origins》,journal of american folklore, 92, 1979, p. 477-482. 转引自《谣言》第14页，[法]卡普费雷著，郑若麟 边芹译，上海人民出版社1991年8月第1版。 [11]转引自刘建明编著《舆论传播》