《文化概论最后考试题目.docVIP

1、封建制在精神上造就了一个结果就是什么? c A ． 战 B ． 分 C ． 忠 D ． 强 关于分封制说法不正确的是a A ． 周武王分封 B ． 以宗族血缘关系为标准C ． 以亲屏周D分封建国 古代的战车坐在左边的是什么? D A ． 剑手 B ． 旗手 C ． 射手 D ． 君子 关于大同理想说法不正确的是B A ． 选贤与能 B ． 兼爱 C ． 天下为公 D ． 最终终极理想 上古时期的族群凝聚靠的是什么来吸附 A军力B文明C环境D祭祀 关于天人合一说法不正确的是？ ( 35 分) D A ． 科学上的天人合一 B ． 哲学上的天人合一 C ． 沿江迷信上的D完全没有科学 同姓不婚，遵循的是哪个族群的习俗B A ． 夏人 B ． 周人 C ． 殷商 D ． 楚人 中国古代政治治理最明显的特征是什么？C 以礼治国 B.以刑治国 C.以文治国 D.以军治国 大蒐（sou）礼”是个什么样的礼节d A战争B军事训练C农业D狩猎 我们现在最早的诗歌的记忆是什么 《大武》B.《关雎》C.《桃夭》D.《子衿》 殷商文化代表的装饰花纹是饕餮纹 (2.0分) 是 是 否 明万历以后，世界上有一个经济大循环，曾经有大量的白银流入外国。 (2.00分) 是 是 否 中国家庭从婚姻缔结到家庭的和睦成为培养一个人的最初的摇篮。 (2.00分) 、否 是 否 孔子认为仅仅要具备道德的人还不足以成为仁者?(2.00分) 是 否 2、射箭技术在军事活动当中守规矩的这种情形就是大蒐礼。?(2.00分) 是 否 3、礼乐文明形态不独属于中国。?(2.00分) 是 否 4、大蒐礼被成文法取代是一种社会的退步?(2.00分) 是 否 5、大同这个概念主要是出自道家。?(2.00分) 是 否 6、黄老非常讲究寡欲。?(2.00分) 是 否 7、儒家推崇家天下。?(2.00分) 是 否 8、周文王想到了天地精神，之前殷商关注的祖宗概念。?(2.00分) 是 否 9、教化论要求君主行动在先，才能对民众起到教化的作用?(2.00分) 是 否 10、红山文化区域位于长江流域。?(2.00分) 是 否 11、表情是个自然现象，长相是个文化现象。?(2.00分) 是 否 12、国人阶层的消失意味着军民同体概念的消失?(2.00分) 是 否 13、性善、性恶的讨论是基于教化论产生的?(2.00分) 是 否 14、中华民族基本形成之后，封建只会加大中央和地方之间的离心力，从而导致动乱?(2.00分) 是 否 15、中国古代的政治也可以称为是一种文化?(2.00分) 是 否 16、“大蒐礼”中有个“三杀”，“杀”念“sha”?(2.00分) 是 否 17、春秋战国时期上层贵族收买民众的行为并没有为民众带来长久的利益?(2.00分) 是 否 18、封建社会一定比奴隶制好。?(2.00分) 是 否 19、明万历以后，世界上有一个经济大循环，曾经有大量的白银流入外国。?(2.00分) 是 否 20、唐太宗时设置的尚书省中最大的长官是尚书令。?(2.00分) 是 否 礼乐文明为我们树立了新的价值形态，从而为消除种族界限起到了积极的作用 否 是 否 （1）简述对大同观念的理解？ 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。 ——《礼运大同篇》 “大同”是中国古代对理想社会的一种称谓，相当于西方的“乌托邦”;大同思想,也就是中国的乌托邦思想。这种思想源远流长。《诗经》中的《硕鼠》篇（产生于公元前 611年以前），把贵族剥削者比做一只害人的大老鼠，并且发出了决心逃离这只大老鼠的“适彼乐土”、“适彼乐国”、“适彼乐郊”的呼声。《硕鼠》是迄今保留下来的关于大同空想的最早的材料之一。春秋末期到秦汉之际的大同思想产生了不同的类型，因为这一时期是中国古代社会制度发生剧烈变动的时期。在这样一个新制度产生的分娩阵痛时期，产生出各种各样的关于理想社会的设计：农家的“并耕而食”理想，道家的“小国寡民”理想和儒家的“大同”理想，是这一时期大同思想的三种主要类型。 儒家所谓的“大同”即“天下为公”，这与当今中国建设社会主义制度有异曲同工之妙，中国共产党的最高理想和最终目标是实现共产主义． 现阶段任务是领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自立更生，艰苦奋斗，为把我