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中国古代思想史 简释“思想”概念。（馨瑞） “思想”又称为观念，即理性认识。人们在社会实践中对客观事物的认识开始是感性的，这种感性认识积累多了就变成了理性认识。人们的社会存在决定人们的思想，在阶级社会中，每个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。一切根据和符合客观事物的思想都是正确的思想，对客观事物的发展起促进作用。不根据和不符合客观事物的思想是错误的思想，对客观事物的发展起阻碍作用。 简述中国古代思想史发展的大致脉络。（李慧） 吕思勉《先秦学术概论》开篇讲学术分七期，先秦诸子百家、两汉儒学、魏晋以后之玄学、南北朝隋唐之佛学、宋明之理学、清汉学、现今新学。 老师的划分：先秦思想发轫与百家思想争鸣、两汉儒学独尊和经学发展、儒释道相互影响和渗透时期、宋明理学及以后。 先秦诸子之学：先秦时，人们的认识领域主要围绕天人关系展开，天与上帝至高无上，自然界人间的一切为上帝意识的体现，这是最早支配中国古人思想意识的宗教观。随着发展，天命论思想动摇，出现唯物论、无神论，产生无形和阴阳来说明世界物质。春秋战国社会大变革，人们反思社会现象，思想异常活跃，产生百家争鸣。 孔子，第一个独立建立思想体系者。虽不敢公开触动天命观，但孔子不谈天道，对鬼神敬而远之。发展了重仁道的政治思想和伦理思想。（可以写上孔子地位） 孔子前后《老子》一书的作者对