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从弟子规说起[精选]
从《弟子规》说起 一.《弟子规》简介 蒙学教材 -周--唐 蒙学教材 -宋--元 蒙学教材 -明 蒙学教材 -清 蒙学教材 -三百千千 蒙学教材 -为人处事 蒙学教材 -声律启蒙 作者 出处 关于秀才-科举2 原文-总叙 原文-入则孝出则弟1 原文-入则孝出则弟2 原文-入则孝出则弟3 原文-入则孝出则弟4 原文-谨而信1 原文-谨而信2 原文-谨而信3 原文-谨而信4 原文-泛爱众而亲仁1 原文-泛爱众而亲仁2 原文-泛爱众而亲仁3 原文-行有余力则以学文1 原文-行有余力则以学文2 内容-入则孝1 内容-入则孝2 内容-出则弟1 内容-出则弟2 教育功能-道德启蒙1 教育功能-道德启蒙2 教育功能-培养习惯1 教育功能-培养习惯2 教育功能-培养习惯3 教育功能-语言积累1 教育功能-语言积累2 教育功能-语言积累3 二.《弟子规》的来龙去脉 标题-总叙 出处-论语·学而 出处-论语·里仁 出处-论语·里仁 出处-论语·颜渊 出处-礼记·曲礼 出处-礼记·曲礼 出处-礼记·孔子闲居 出处-孝经·开宗明义 出处-朱熹:童蒙须知 出处-朱熹:童蒙须知 经-古代图书分类 经-十三经 经-三礼 朱熹-四书五经 朱熹-宋代四大书院 朱熹-童蒙须知 朱熹-童蒙须知 朱熹-童蒙须知 朱熹-童蒙须知 朱熹-童蒙须知 朱熹-童蒙须知 弟子规-与周礼论语之关系 道家-勿见能 道家-美其服 道家-美其服 道家-隐恶扬善 佛教-孝敬父母1 佛教-孝敬父母2 佛教-五戒 佛教-仁慈博爱 中国传统学术的历程 程朱理学-由来 程朱理学-儒释道合流 三.从《弟子规》热说到国学热 国学复兴-读经派1 国学复兴-读经派2 国学复兴-读经派3 一窝风与一刀切 国学复兴-阐发派1 国学复兴-阐发派2 国学复兴-结合派 国学复兴-结合派 国学复兴-结合派 国学复兴-结合派 国学复兴-结合派 国学复兴-结合派 国学复兴-结合派 国学复兴-结合派 国学复兴-结合派 国学复兴-结合派 国学-范畴 杜维明1 国学-范畴 杜维明2 诸子关系 计算-花甲重逢 计算-花甲重逢 打假英雄-陈永江教授 大师语录对照 简答-焦柳铁路 简答-焦柳铁路 简答-北回归线 简答-北回归线 西周教学内容 蒙学教材 -宋代分类 中国传统文化 国 学 儒 家 道 家 儒家道家以外的 先秦诸子 道 教 佛 教 中国化的佛教 孔子 荀子 孟子 庄子 孙子 老子 墨子 韩非子 宗教哲学的倾向 精神追求的成分 法哲学的倾向 物质利益的成分 伦理哲学的倾向 入世的 内容 群体结构的内容 出世的内容 个体自由的内容 自然哲学的倾向 伦理-艺术型 宗教-法律型 乾隆皇帝在一次千叟宴上,针对一位 与会老翁的年龄出了上联: 花甲重逢,增加三七岁月; 纪晓岚对出的下联是: 古稀双庆,更多一度春秋。 请算出参加千叟宴的这位老翁的年龄。 乾隆皇帝在一次千叟宴上,针对一位 与会老翁的年龄出了上联: 花甲重逢,增加三七岁月; 纪晓岚对出的下联是: 古稀双庆,更多一度春秋。 请算出参加千叟宴的这位老翁的年龄。 陈永江是西安交通大学的一名退休教授,已经82岁了,他和 该校另外五名教授联名举报该校“教育部科技进步奖”报奖者李连 生等人,后来发现李连生等在多项国家和省级奖项中均有作假行 为。从2008年1月开始,这五位教授便持之以恒的走上了“揭假”之 路。直到2011年3月21日,西安交大才宣布:鉴于李连生严重学术 不端行为,取消他的教授职务并解除教师聘用合同。 大师语对照 陈寅恪:独立之精神, 自由之思想。 胡 适:科学的根本精神 在于追求真理。 蔡元培:思想自由, 兼容并包。 厉以宁:中国的贫富差距 还是不够大。 孔庆东:中国最应当学习 朝鲜。 孙东东:老上访户百分之 九十九是精神病。 请指出焦柳铁 路(河南焦作至广 西柳州)与长江的 交汇点是哪一座城 市。 河南焦作 广西柳州 请指出焦柳铁 路(河南焦作至广 西柳州)与长江的 交汇点是哪一座城 市。 河南焦作 广西柳州 湖北武汉 湖北宜昌 请说明北回归线穿过我国哪些省区。 凡饮酒不可令至醉。 凡如厕必去上衣,下必洗手。 凡夜行必以灯烛,无烛则止。 凡待奴仆必端严,勿得与之戏笑。 凡执器必敬谨,惟恐有失。 凡危险不可近。 凡道路遇长者,必正立拱手,疾趋而揖。
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